لحظة وفاة الشهيد -بإذن الله- الشيخ/ عماد عفت أمين عام الفتوى باشتباكات مجلس الوزراء

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آلِه وصحبِه أجمعين

إنا لله وإنا إليه راجعون
لحظة وفاة الشهيد -بإذن الله- الشيخ/ عماد عفت أمين عام الفتوى باشتباكات مجلس الوزراء
نسأل الله جل وعلا أن يتقبله بين الشهداء وأن يخلف علينا خيرا

** معلومة جانبية كتبها أحد المعلقين على الفيديو:

عاااااااااااااااااجل وهام: صرحت الصحفية السيدة / نشوى .... حرم الشيخ المرحوم / عماد عفت - أمين دار الإفتاء. في خبر مكتوب قرأته مذيعة برنامج (صباحك يامصر) - بأن زوجها رحمه الله عليه كان متوجهاً للمعتصمين لمحاولة إقناعهم بفض الإعتصام وعدم ضرب ورشق الجيش بالحجارة وأثناء وقوفه مع بعض المعتصمين أمام مجلس الوزراء والتحدث معهم أخرج أحد المندسين بين المعتصمين مسدس وأطلق عليه النار في صدره.

نسألكم الدعاء إخواني وأخواتي الكرام لشيخنا الكريم -رحِمه الله وتقبله بين الشهداء-..

سوزان تسدد 5 ملايين لعلاج مبارك.. وموبايل يحرمها من زيارته شهراً

سددت سوزان ثابت زوجة الرئيس السابق حسني مبارك حوالي 5 ملايين جنيه، للمركز الطبي العالمي، تكلفة علاج زوجها حتى نهاية ديسمبر الجاري، وانها حصلت على فواتير من إدارة المركز بالمبالغ المحصلة، ذلك ما جاء بتقارير صحفية نشرت الخميس.
وفي سياق ذي صلة، حذر الطبيب الألمانى ''ماركوس بوشلر'' الذى أجرى العملية الأولى لمبارك لإزالة سرطان البنكرياس، من عودة المرض له وعبر عن قلقه من أن يؤدى مرض السكر لوفاة مبارك.
وكان الطبيب الألماني قد اطلع على كافة الأشعات والتحاليل وعينات المسح السرطاني التي أرسلتها له سوزان مبارك، وفى نفس السياق أكد الأطباء المعالجون لمبارك بالمركز الطبي العالمي أن حالته الصحية مستقرة، بعد الجهود الكبيرة التي قاموا بها لإنقاذ حياته الأسبوع الماضي، بعد إضرابه عن الطعام مما أدى لتدهور حالته بشكل أقلق الفريق الطبي المعالج له، ولهذا طالبوا بإبعاد أيه مصادر تؤدى إلى توتره وتؤثر سلباً على حالته النفسية خاصة وسائل الأخبار بأنواعها، حتى إنهم برمجوا التليفزيون ليعرض قنوات عادية لا يوجد بينها قنوات إخبارية.
وفى سياق آخر، قالت التقارير إنه تم منع سوزان مبارك من زيارة زوجها لمدة شهر كامل بعد أن تم ضبط تليفون ''موبايل'' بحوزتها أثناء زيارتها له، إلى جانب ضبط تليفون محمول مع 3 زوار لمبارك كانوا يشغلون مراكز كبيرة أيام حكمه وخرجوا على المعاش.
وأشارت التقارير إلى أن سوزان مبارك قامت بتقديم عشرات المذكرات لعدد من الدول الأوروبية تطالب فيها بإنقاذ حياة زوجها ونقله للعلاج خارج مصر، وفى هذه الأجواء تم حصر تصاريح زيارة مبارك على عدد محدود وأن يتم إصدار هذه التصاريح خلال 48 ساعة من تقديم طلب الزيارة للنائب العام عن طريق محامى المخلوع، وبهذا تقتصر الزيارة على أقربائه من الدرجة الأولى ومن بينهم أحفاده وزوجات أبنائه وإخوته وأبناء عمومته وعلى خلفية هذه الإجراءات، قامت أسرة مبارك بتحرير كشوف عائلية حديثة لمن يسمح لهم بالزيارة.

صور نانسى عجرم وبنتها

صــــــــــــــــــــــــــور نانسى عجرم وبنتها

الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل مرشح للرئاسة

حازم صلاح أبو إسماعيل: لست"إخوانياً" وسأرشح نفسى لرئاسة الجمهورية




أعلن الداعية الإسلامى حازم صلاح أبو إسماعيل، ترشحه لرئاسة الجمهورية، مؤكداً صحة الخبر الذى انفرد "اليوم السابع" بنشره أمس حول اعتزامه الترشح لرئاسة الجمهورية ووصفه بالصحيح 100%.

وأكد أبو إسماعيل فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، جديته فى الترشح للرئاسة، وقال: لقد انتهيت من إعداد كل شىء، وخلال أيام قليلة سأعلن الأمر لوسائل الإعلام، مشيراً إلى أنه يبحث الآن عن الطريقة المناسبة للإعلان عن قراره.

وحول التزامه بقرار جماعة الإخوان المسلمين بشأن عدم ترشح أحد من أعضائها لرئاسة الجمهورية، قال أبو إسماعيل: لست عضواً بجماعة الإخوان المسلمين، ولم أكن يوماً عضواً فى مكتب الإرشاد أو فى مجلس شورى الجماعة، أو متحدثاً باسم الإخوان، أو حتى عضواً فى أى هيئة تنظيمية تابعة للجماعة، مثل الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، وبالتالى فإننى لست مخاطباً بهذا القرار.

واعتبر أبو إسماعيل ترشحه على قوائم الإخوان فى انتخابات مجلس الشعب 2005 وفى نقابة المحامين بأنه يرجع لعلاقة التعاون بينه وبين الجماعة، مشيراً إلى أنه سبق له أن ترافع عنهم فى قضاياهم وحضر فى مؤتمراتهم، لكنه شدد فى الوقت ذاته على أنه ليس عضواً بالجماعة.

كان "اليوم السابع" انفرد أمس بخبر حول اعتزام حازم صلاح أبو إسماعيل الترشح لرئاسة الجمهورية نقلاً عن مصادر مقربة منه.

تجدر الإشارة إلى أن أبو إسماعيل كان عضواً بمجلس نقابة المحامين عن جماعة الإخوان المسلمين، كما ترشح عن الجماعة فى انتخابات مجلس الشعب 2005 بدائرة الدقى ضد الدكتورة آمال عثمان وكيلة مجلس الشعب آنذاك، وسقط فى الانتخابات وسط اتهامات بالتزوير.

سهير البابلي بين الحياة والموت

تمر الفنانة الكبيرة سهير البابلي بحالة صحية حرجة حيث نقلت منذ أيام قليلة لمستشفى وادي النيل بعدما استاءت حالتها الصحية داخل منزلها لدرجة أنها تقيات دماً من فمها لدرجة أزعجت المحيطين بها .

وعلى الفور قام احد أقارب سهير بالاتصال بالطبيب الشخصي الذي تباشر معه علاجها من أمراض الكبد ، ونصحهم بضرورة توجهها للمستشفى بسرعة وحقنها لوقف النزيف .

ومن المقرر أن تجري البابلي عملية ربط دوالي خلال الأيام القليلة القادمة.

يذكر أن أخر إطلالات سهير كانت من خلال برنامج "حلقة خاصة " مع المخرج عمر زهران ، وتحدت عن حياتها الشخصية ورأيها في الحالة السياسية المتوترة التي تمر بها مصر منذ أيام الثورة المصرية وحتى وقتنا هذا .

مواقف في حياة الفاروق

وقف النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً يحث الصحابة (رضوان الله عليهم) على الإنفاق والصدقة , وكان من بين هؤلاء الصحابة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي انشرح صدره وتهلل وجهه ؛ لأنه وافق مالاً عنده .

فقال عمر رضي الله عنه : اليوم أسبق أبا بكر رضي الله عنه.

فقام مسرعاً يسبق الريح , ثم عاد وقد تعلقت بيده صُرة كبيرة من المال وضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الصرة الكبيرة ثم استقبله بنظره قائلاً: ما أبقيت لأهلك ؟

قال عمر رضي الله عنه : أبقيت لهم مثله .


ثم انصرف عمر رضي الله عنه إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم , وما هي إلا هنيهة حتى دخل أبو بكر رضي الله عنه المسجد حاملاً بين يديه صرة أكبر وأعظم من التي جاء بها عمر رضي الله عنه , فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم.

تبسم النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً ما أبقيت لأهلك ؟!



أجابه بكلمات خاشعة : أبقيت لهم الله ورسوله .

حَرك عمر رضي الله عنه رأسه إعجاباً بالصديق قائلاً : لا أسبقك إلى شئ أبداً يا أبابكر 
 ان المتأمل لسيرة الفاروق "عمر بن الخطاب" لا يكادُ عجبُهُ ينقضي من عَظَمةِ هذا الصحابيّ الجليل وروعة سيرتِهِ وتعدد مناقبِهِ وفضائلِهِ من خشيةٍ لربه -جلَّ وعلا- إلى جدٍّ في العبادة وزهدٍ في الدنيا وعدلٍ بين الرعية ومن رحمةٍ للضعيف ونصرةٍ للمظلوم إلى شدّةٍ في الحقِّ وأخذٍ على يدِ الظالم حتى فَرَق منه الشيطان فلا يراه سالكاً فجَّاً إلا سلك فجَّاً غيره !

تأمل معي -يرحمك الله- هذا الموقف الذي يحكيه لنا أسلم مولى عمر فيقول:

" خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى حرَّة "واقم" حتى إذا كان بـ "صرار" [اسم مكان] إذا نار،

فقال: يا أسلم، إني لأرى ههنا ركبًا قصَّر بهم الليلُ والبردُ ، انطلق بنا،

فخرجنا نهرول حتى دنونا منهم، فإذا امرأةٌ معها صبيان، و قِدر منصوبة على نار، وصبيانها يتضاغون [أي يبكون]

فقال عمر: السلام عليكم يا أصحاب الضوء، وكره أن يقول: يا أصحاب النار.

فقالت: وعليك السلام،

فقال: أَدْنُو؟

فقالت: ادْنُ بخير أو دَعْ.

قال: فدنا، وقال: ما لكم؟

قالت: قصَّر بنا الليلُ والبردُ.

قال: وما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟

قالت: الجوع.

قال: فأي شىء في هذه القدر؟

قالت: ماء، أسكتهم به حتى يناموا، والله بيننا وبين عمر !

قال: رحمك الله. وما يدري عمر بكم؟!

قالت: يتولى أمرنا ثم يغفل عنا ؟!

قال: فأقبل عليّ، فقال: انطلِقْ بنا !

فخرجنا نهرول حتى أتينا دار الدقيق، فأخرج عِدلا من دقيق، وكُبّة شحم،

فقال: احمله عليّ [أي ارفعه على ظهري]

فقلت: أنا أحمله عنك,

فقال: أنت تحمل وزري يوم القيامة لا أم لك !!

فحملته عليه، فانطلق وانطلقت معه إليها نهرول، فألقى ذلك عندها، وأخرج من الدقيق شيئًا، فجعل يقول لها: ذرِّي [أي انثري] عليَّ وأنا أُحَرِّك لك، وجعل ينفخ تحت

القدر، ثم أنزلها

فقال: ابغني شيئًا [أي ابحثي لي عن شيء] ، فأتته بصحفة فأفرغها فيها ثم جعل يقول لها: أطعميهم وأنا أَسْطَح لهم (أَي أَبْسُطه حتى يَبْرُدَ) فلم يزل حتى شبعوا

وترك عندها فضل ذلك، وقام وقمت معه،

فجعلت تقول: جزاك الله خيرا، كنت أولى بهذا الأمر من أمير المؤمنين !

فيقول: قولي خيرًا، إذا جئت أمير المؤمنين، وجدتني هناك- إن شاء الله-

ثم تنحى عنها ناحية، ثم استقبلها فربض مربضًا [أي جلس مجلساً]

فقلتُ: إن لك شأنًا غير هذا. فلا يكلمني حتى رأيت الصبية يصطرعون، ثم ناموا وهدءوا.

فقال: يا أسلم، إن الجوع أسهرهم وأبكاهم، فأحببت ألا أنصرف حتى أرى ما رأيت ! "

الرقيــه الشـــــــرٍعيه الميسرهـ ..،،

سبحآآن الله وبحـــــــــــمدهـ .. سبحــآآن الله العظـــــــــــيم ..







الرقية الشرعية الميسَّرة

ربما تكون هذه الصفحات من أهم ما ستحفظه في حياتك، إنها رقية يحتاجها كل واحد منا وبخاصة في هذا العصر، ...

هذه آيات وأدعية ينبغي على كل واحد منا أن يحفظها ويكررها كل يوم، فهي وسيلة للشفاء والوقاية من الأمراض التي نعرفها ولا نعرفها، وقد يكون حفظك لهذه الرقية سبباً في نجاحك في الحياة، لأنها تدرأ عنك شر العين والحسد والشيطان... بإذن الله تعالى.

الطريقة العملية للرقية الشرعية

- قراءة الآيات والأدعية تكون بصوت مسموع وتلاوة حسنة، وتحاول ترتيل الآيات بصوت جميل، وذلك لزيادة الخشوع وهو أمر ضروري جداً لضمان الشفاء.

- أن تضع أمامك كأس ماء فتقرأ عليه ثم تشرب منه وتمسح به مكان المرض أو الألم، أو تمسح وجهك وصدرك وتحاول أن تستشعر الشفاء والخشوع والطمأنينة والسكينة. يمكن القراءة على زيت الزيتون أو العسل المذاب بالماء أو ماء زمزم، ثم تشرب منه وتمسح مكان الألم.

- أن تستيقن بالشفاء وأن هذه القراءة لن تذهب عبثاً، بل ستؤثر على خلايا جسدك وترفع النظام المناعي لديك وأن الشفاء سيحدث ولو تأخر فلا تستعجل، وقد تكون هذه القراءة سبباً في الشفاء من أمراض خفية لا تعرفها فيصرفها الله عنك من دون أن تشعر!

- يمكن أن تقرأ هذه الرقية في كل أحوالك مستلقياً أو جالساً أو واقفاً أو في السيارة أو في أي مناسبة ومكان، فذكر الله جائز في كل الأحوال، ولكن بشرط أن تركز تفكيرك مع معاني الآيات، وتتخيل وكأن جسدك يُشفى وأن هذه الآيات تقضي على المرض وأنك تمتلئ نشاطاً وحيوية، وهذا الأمر مهم جداً لتسريع الشفاء إن شاء الله تعالى.

وإليك الرقية الميسَّرة:

1- الآيات القرآنية

الفاتحة ... سبع مرات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

أول خمس آيات من البقرة "مرة واحدة"

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

آية الكرسي ... ثلاث مرات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

آخر آيتين من سورة البقرة... مرة واحدة

آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

آيات من سورة آل عمران.... مرة واحدة

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ

آيات من سورة يونس ... سبع مرات

قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

آية من سورة الرعد.... سبع مرات

الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)

آخر أربع آيات من سورة المؤمنون

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

آية من سورة النور.... مرة واحدة

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)

آيات من سورة الصافات.... مرة واحدة

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) [ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ... 7 مرات ] (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

آية من سورة الزمر... ثلاث مرات

قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)

آخر أربع آيات من سورة الحشر ... ثلاث مرات

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

آخر آيتين من سورة القلم... ثلاث مرات

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

آية من سورة البروج.... سبع مرات

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
سورة الإخلاص ... 11 مرة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

سورة الفلق ... ثلاث مرات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

سورة الناس ... ثلاث مرات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

هناك سور عظيمة لا يدرك فائدتها إلا من جربها وحافظ على تلاوتها والاستماع إليها، ومنها: سورة البقرة، وسورة الأنعام، وسورة الرعد، وسورة يس، وسورة الزمر، وسورة البروج وسورة الزلزلة، والقرآن كله عظيم. فنرجو تلاوة هذه السور مرة واحدة على الأقل ولو في الشهر مرة.
2- الأدعية النبوية

لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو أدعية خاصة في حالة المرض، ولذلك ينبغي أن نتعلم هذه الأدعية بل ونحفظها ونكررها كل يوم.

دعاء نكرره ثلاث مرات

بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

دعاء الشفاء من المرض...

بسم الله... 3 مرات

أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذِر... 7 مرات

دعاء ... سبع مرات

أسألُ الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيَني

دعاء العافية ... نكرره قدر المستطاع كل يوم

اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة

أنصح كل أخ وأخت أن يحاولوا حفظ هذه الآيات والأدعية وقراءتها كل يوم، لأن الله تعالى أودع في هذه الآيات (وغيرها من آيات القرآن) أسرار الشفاء والنجاح، وأرجو ألا تنسونا من دعوة في ظهر الغيب.

اعرف شخصيتك على الطريقه اليابانية

شخصيتك على الطريقة اليابانية :



اختاروا كلمه من الكلمات اليابانيه التاليه التى يعجبكم نطقها و تعرفوا على شخصيتكم من خلالها :


الكلمة الأولى : NAMI
الكلمة الثانية : ASSA
الكلمة الثالثة : SOUKI
الكلمة الرابعة : HANA,Ar

^



^



^



^



^



^



^








الكلمة الأولى
أنت إنسان غامض نوعا ما .. وتخاف تبوح بكل أسرارك لأي شخص ممكن شرس فجأة و هادئ فجأة .. ممكن تكون مزاجي لكن مو بشكل كبير هذا التفسير لمعنى الاسم nami معناها الأمواج

الكلمة الثانية
إنسان أبيض .. مو بلون البشرة .. أبيض القلب بطبيعتك طيب وحساس تحب النظام بشكل كبير .. وممكن تعصب لو شفت شيء مو صحيح في أي مكان .. إنسان يحب يتم على طبيعته
هذا التفسير لمعنى الاسم assa معناها الصباح

الكلمة الثالثة
إنسان طموح بشكل كبير .. وممكن تكون آخر واحد من اللي حوا ليك يفقد الأمل بأي شيء .. شجاع ولك حياة سعيدة تحب الصراحة وتعطي الغلطان أكثر من فرصة حتى لو صار الأمر مو معقول هذا التفسير لمعنى الاسم souki معناها الأمل العظيم الكبيـر





الكلمة الرابعة
إنسان شفاف لأبعد الحدود .. ممكن يبكي لأي شيء

مو دلوع لكن .. لأنه شفاف أي شيء يأثر فيه .. سواء أمر يخص العائلة أو الغرباء يتحكم بعواطفه وأفكاره . قلة ما يفكر بنفسه أو بغيره يصب تفكيره لشيء سخيف مع أن الكل يحبه وينصحه هذا التفسير لمعنى الاسم hana,a معناها الزهرة

انشالله عجبكم مووضعي

وكل واحد\ه يحط لنا شخصيته

ماذا قالوا الفلاسفه عن الرجال

ماذا قالوا الفلاسفه عن الرجال
مما جاء من أقوال الفلاسفه عن الرجال
*لا يليق بالرجل المهذب ان يسأل امرأة عن سنها.


* ابتسم لزوجتك تجدها رهن اشارتك.

* ابغض الرجال عند النساء : البخيل والجبان.

* احسن الرجال حظا مع النساء: هو الرجل القادر عن الاستغناء عنهن.

* اذا شكا لك شاب من قسوة إمرأة فأعلم ان قلبه بين يديها.

* اذا كان جمال الرجل يجذب بعض النساء، فإن معضمهن يبحثن في الرجل عن رجولته لا عن جماله.

* اذا ميز الرجل المرأة بين جميع النساء فذلك هو الحب،

واذا اصبح النساء جميعا لا يغنين الرجل ما تغنيه امرأة واحده فذلك هو الحب.
* * اذا ابتسمت المرأة للرجل في الطريق جرى خلفها، واذا ابتسم الرجل للمراة تمنت ان يجري خلفها.

* اذا اخفق الرجل بالحب تمنى ان يعيش اع**ا طوال حياته، واذا اخفقت المراة بالحب اسرعت وتزوجت اول رجل تلقاه.

* * اذا قوي شك الرجل بالمرأة ضعفت ثقتها في رجولته.
* اذا اخطأ الرجل فانه يندم ، واذا اخطات المراة فانها تقول باردون.

* اذا رأيت رجلا يفتح باب السيارة لزوجته ، فاعلم ان احدهما جديدا السيارة او الزوجة
* اذا خسر الرجل صديقه لأجل امرأة ، فانه يخسر المراة والصديق معا.

* اذا كــذب الرجل فإن الف امرأة سوف تصدقه واذا كذبت المراة فلن تجد من يصدقها.

* ان اردت ان تكون محظوظا عند النساء فمازح المراة كالطفلة والطفلة كالمرأة.

* اذا احب الرجل امرأة سقاها من كــأس حنانه، واذا احبت امراة رجلا اظمأته دائما الى شفتيها.
* اذا فقد الرجل المرأة التي يهواها فانه يصعب عليه ان يجد غيرها بسهولة.

* اذا احب الرجل اظهر حبه دون ابطاء، اما المرأة فبع**ه تماما.

* اذا احب الرجل اصبحت له عشر عيون، واذا احبت المراة اصبح لها الف لسان.

* اذا تكلم الرجل حاول ان يكون منطقيا، اما المراة فتحاول ان تكون جذابة.

* اذا فهمت الرجال فادرس النساء.


[* اسوأ انواع الرجال من لا يثق بامراته ، انه يحقر نفسه من حيث لا يدري.


* اسعد رجل في العالم هو ذاك الذي يكون الاول بقلب المرأة ..


تحياتي لكم 

فراشات في بستان الذات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لكل منــا ذاتــه الذي يميزه عن الـغير
ولكل منــا طريقــته في التعــامل تنم عن شخصيتــه
لكل منــا جــانب مشرق عنــدمـا يراه
يجد بـأنه في مستوى الكمــال
ومــا أن يلتفت فيرى الجانب الأخر ليجــدبــأنه لم ينتصــف مســار النقص
لكل منــا روحه الطــاهره التي تنشر عبقهــا في المكان الذي تتواجــد بــه
ولــه روح إستثنــائيــه تبع النفسيــه فتجد بــأنهــا تنشر جم غضبهـا بحدة ألفــاظ لا تغتفر ومــا تلبث ألا أن تنــدم
لكل منـا دافــع بــأن يتغيــر للأحسـن
ويطمح بــأن يكون شخصيــة نــاجحــة في التعــامل
إذن
لمــا لانفكر بــأن نجد السبيــل لنرتقي بــالــذات الذي يحكم به النــاس من أستشفــافهــم للتعــامل الظاهر منــك وعلى الأساس يقيمونك
•

•
إليــك جمعــت فراشــات التعـامل من روابي الشخصيــات المحيطــة
فربمــا إستطــاعت بســاتين ذاتــك أن تضم فراشــات الرقي في التعــامل
لتضع نسمــاتهـا وأطيــابهــا على كل مــا تقع عليــه..
الإحتــــرام
فلـك من جميـع النفوس المتواجــدة التقدير
لأن إحترامــك للأخر يدل على إحترامــك لنفســك
الإبتســامــه
فلتكــن الإبتســامه سمــة على وجهــك
لينطبــع في ذاكرة النــاس بــأنــك صــاحب الوجــه البشوش
تعــابير الوجــه عنــدالنقــاشـــات
من أقــوى الدلآلآت على أنــك مهتـــم بمـايطرح عليــك
ولا تستغرب بعــد ذلــك من كثرة طرح المواضيــع لشخصــك
فالإنســان بفطرتــه يحب من يصغــي إليـه ويهتــم بحديثــه
الإحتــواء..والمســـامحــه
من أروع السمــات الأخــلاقيــة
وغفرانــك لزلل مع قدرتــك على المســامحــة من أرقى أساليب التعـامل
و لتبين بــأن منزلة المخطيء بــاقيه بالرغم من خطاءه بدليل إحتوائــك
الحــلم..و..الصبــر
في أي موقــف ترمــى عليــك السهــام فلتصمت
ولا تحــاول إشعــال المشكلـه.. وحتمــاً ستجد من أخطىء يجر نفســه
إليــكـ معتــذراً


الإعــتراف بالخطــاء
من أشدالأمور النفسية أن يعترف الإنســان المكــابر بخطئك
ولكنهــا
من دلآلآت التواضــع السخي في ذاتــك
بأن تستطيع الإعتراف ومن ثم الإعتــذار
العطـــــاء
فلتكــن نهــر لاينضــب
لكل إنســان يستحق منــكـ أن ترويـه من فيض عطــائــك
الحلول البسيطة والسريعـة
لتحــاول جــاهداً التدرب على مهـارة الحلول السريعـة
عنــدمــا يشتكي لــك الأخر عن مــا يعــانيــه
بــأن تضــع نفســك مكــانه وتحــاول إستنبــاط الحلول
ولتكن الحلول تخرج بــأقل الخســائر أن كان ولابــد منهــا
التعــامل مع النفسيــات
الموجودة أمــامــك بلا تجريح و إنتقــاص
و لتعــلم أن الكل لديـه مشــاعر لايحبهـا أن تخدش
الكلمــه الطيبــه
فلهــا في النفوس مكــان
وليكن لســانــك أريج من الكلام الســامي عندمــا يتحدث
المــرح
ولكــن بحدود
فلاتكــن الجدي دائمــاً ولا بــالمزوح دائمــاً
فـ أجعل من ذكــائــك يكوّن لــك الشخصيــة المررحــة الممتزجــة
بجديـة رائعـة
أختــم بــأن رضــاء جميع الأذواق
في التعــامل مستحيل
لأن رضــا النــاس غــايه لا تدرك
ولكن من الجميل لوأرضينــا50%

دموعك تعبرعن شخصيتك ..

إختبـآر بسيط يكشف شخصيتك من
دموعك












"الشمس تستطيع أن تجفف مياه المحيط ، ولكنها لن تستطيع أن تجفف دموع المرأة".. هذا ما قاله يقراط عن دموع المرأة والسبب رقة مشاعر المرأة وحساسيتها الشديدة تجاه المواقف ، كما أن وصف الفلاسفة دموعها بأنها أقوي سلاح تمتلكه المرأة ،لم ياتي من فراغ ، لذا يخشي الرجال هذا السلاح رافعين شعار الكسندر دوماس "لا تخدعك دموع المرأة ، فقد دربت عينيها على البكاء"..



.





آختـآر\ي الجوآآب الإقرب لك\ي






1- عندما تشاهدين مناظر الأهوال والحروب في التلفزيون:
أ - أجهش ببكاء حاد
ب- أحزن كثيراً وأحياناً أبكي
ج - أتأسف وأحزن وأتمالك نفسي




2- عندما تنزعجين من أخوتك أو أبنائك بشكل كبير:
أ - أبكي من القهر والغيظ
ب- أصيح بهم غاضبة
ج- أقاطعهم وأكون حازمة جدا




3 - أحب الأفلام إليكِ:
أ - الرومانسية
ب- الاجتماعية
ج- الفكاهية



4- عندما تواجهين موقفاً محرجاً في عملك:
أ - أشعر بالخجل الشديد
ب - أحاول أن أسيطر على نفسي
ج - اتدارك الموقف وأسخر منه ومن نفسي




5 - أذا أخطأتِ وحاسبك مديرك على الخطأ:
أ - أبكي
ب - أحاول أن أشرح له الأمر
ج - أدافع عن نفسي


والان إلى النتائج...


تخشين الضعف..


إذا كانت معظم أجوبتك (أ) فدمعتك عزيزة ،وتحاولين التماسك في المواقف الصعبة وتنجحين في أحيان ما بينما تفشلين في أحيان أخرى، عندما تبكي فهذا يعني أنك قد تخشين أن يستغل أحد ضعفك فتتراجعين بسرعة وتتمالكين نفسك.


وينصحك الخبراء بتغيير مفاهيمك بألا تظنين أن البكاء يزيد الأمر سوءا ففي كثير من الأحيان قد تكون دمعتك لغة أخرى تعبر عما لا تستطيعين التعبير عنه.


تحاولين التمالك





إذا كانت معظم أجوبتك (ب) فدمعتك هاربة تنزعجين من نفسك أحياناً لأن دمعتك تهرب منك في وقت تريدين فيه أن تتمالكين نفسك فلا تستطيع.


يجب أن تعترفي أنك عاطفية وحساسة إلى درجة تربك المقربين منك. ينصحك الخبراء بتدريب نفسك على التماسك وذلك بمحاولة شحن قوتك لتسيطرين على دمعتك وتمنعيها من الهروب.


أنت متهمة بالقسوة!!!







إذا كانت معظم أجوبتك ( ج ) فدمعتك خفيفة ومتهمة بالقسوة، وبأن عواطفك داخل علبة حديدية، وأحياناً قد ينزعج منك بعض المقربين فيقولون أنكِ بلا قلب، لكنك على العكس من ذلك فأعماقك جياشة وخلف هدوئك عواطف كبيرة.


ينصحك الخبراء بترك العنان لدموعك فهي ستخفف عنك بالدرجة الأولى قبل أن تحسني من صورتك أمام المقربين منك.


نأمل أن تعرفت الان إلى صورتك وشخصيتك الحقيقية، ومدى رقتك وحساسيتك من هذا الاختبار...


.







يلـــآآ كل شخص يقول هو من إي نوع

الصدمات العاطفيه

قَد تَكُوْن الْصَّدْمَة الْعَاطِفِيَّة: فَقَد شَخْص عَزِيْز، أَو شَيْء ثَمِيْن، أَو فِي فَشَل فِي دِرَاسَة أَو عَمَل،



أَو فِي فِقْدَان عَلَاقَة صَدَاقَة، أَو فِي اكَتِشَاف خِيَانَة أَحَد الْمُقَرَّبِيْن، أَو فِي غَيْرِهَا مِن الْمَوَاقِف


الْصَّعْبَة الَّتِي تَتَسَبَّب فِي أَزَمَات نَفْسِيَّة عَنِيْفَة..



وَهْنَا يِزَوِّدْنَا الْمُتَخَصِّصُون الِنَفسِيُّون بِالْأُمُوْر الَّتِي مِن شَأْنِهَا مُسَاعَدَتْنَا عَلَى عُبُوْر الْصَّدَمَات،


وَتُرْشِدُنَا فِي كَيْفِيَّة مُد يَد الْعَوْن لَمُسَاعَدَة مِن يَمُرُّوْن بِأَزْمَات مُمَاثِلَة..


تَجَنَّب الْعُزْلَة:


فَالْمُسانَدّة مِن قَبْل الْأَصْدِقَاء وَالْأَحِبَّاء تُعْطِي سَنَدَا نَفْسِيّا لَا يُسْتَهَان بِه، كَمَا أَنَّهَا تَحْمِي مِن الْشُّعُوْر


بِالْوَحْدَة وَمَا يَتْبَعُه مِن تَأْثِيرَات سَلْبِيَّة، عِلَاوَة عَلَى أَنَّهَا تُعْطِي إِحْسَاسْا بِالْأَمَان،


الَّذِي بِدَوْرِه يُخَفَّف مِّن وَقَع الْصَّدْمَة.


الْإِقْرَار بِالْمَشَاعِر:


حَدَّد مَا تَشْعُر بِه بِصَرَاحَة، وَقَر بِه لِنَفْسِك، فَتَقُوْل مَثَلا:


- أَنَا أَشْعُر بِالْمَرَارَة لِاكْتِشَاف خِيَانَة صَدِيْقِي.


- أَشْعُر بِخَيْبَة أَمَل لِفُقْدَان صَدَاقَتِه.


- أَشْعُر بِالْحُزْن لِأَنَّنِي لَم أُكْتُشِف حَقِيْقَتِه قَبْل ذَلِك.


إِن الْإِقْرَار بِالْمَشَاعِر الْسَّلْبِيَّة، يُعْتَبَر الْخُطْوَة الْأُوْلَى فِي عِلَاج الْصَّدْمَة الْعَاطِفِيَّة. أَمَّا تَجَاهُل هَذِه


الْمَشَاعِر بِهَدَف نِسْيَانِهَا، فَيُؤَدِّي إِلَى دَفَنَهَا مُؤَقَّتَا وَلَيْس الْخَلَاص مِنْهَا.


:مُنَاقَشَة الْمَوْقِف


مُنَاقَشَة أَبْعَاد الْصَّدْمَة مَع أَحَد وَالِدَيْك أَو كِلَيْهِمَا، أَو أَحَد أَصْدِقَائِك أَو غَيْرِهِم


مِمَّن تَثِق فِي رَأْيِه – تَخْرُج مَا بِدَاخِلَك مِن حُزْن.


وَلَكِن لَا تُضْغَط عَلَى نَفْسِك كَثِيْرا، إِذَا شَعَرْت أَنَّك تَمِيْل إِلَى الْصَّمْت لِفَتْرَة مِن الْوَقْت


الْأَمَل وَسَط الْمِحْنَة:


دَرْب نَفْسُك عَلَى تَوَقُّع الْأَفْضَل، وَتُمْسِك بِالْأَمَل فِي وَسَط الْمِحْنَة. وَتَذَكَّر الْمَرَّات الْسَّابِقَة


الَّتِي كُنْت تَمُر فِيْهَا بِأَزِمَّة، وَكَيْف أَن الْمَوْقِف قَد مَر بِسَلَام. فَغَالِبا مَا يَرَى الْإِنْسَان الْدُّنْيَا سَوْدَاء


فِي وَقْت الْأَزِمَّة غَيْر أَنَّهَا فِي وَاقِع الْأَمْر لَا تَكُوْن كَذَلِك تَمَامَا.


أَلْجَأ إِلَى الْلَّه لِأَنَّه يُحِبَّك:


فَاللَّه دَائِمَا يُعِيْنُك عَلَى تُخْطِي الْصِّعَاب؛ لِأَنَّه يُحِبَّك بِشَكْل شَخْصِي وَيَهْتَم بِحَيَاتِك. تُحَدِّث مَعَه


أَن يُلْهِمُك سَلَاما وَتَعْزِيَة فِي الْقَلْب، تُذَكِّر أَن يَدَاه تَشْفِيَان،


وَالْمَحْزُوْن دَوْمَا ًفي رَحْمَة الْلَّه وَكَنَفِه


وَتَأَكَّد أَنَّه مَع كُل تَجْرِبَة يُوُجِد لَهَا مُخْرَج وَتَعْزِيَة. لَكِن مِن الْمُهِم أَن تُصَلِّي،


فَالرَاحَة الْنَّفْسِيَّة الَّتِي يُلْهِمُك الّلَه بِهَا، تَفُوْق الْعَقْل، وَسَلَام الْلَّه يَخْتَلِف عَن الْسَّلام الَّذِي يُعْطِيْه كُل الْعَالَم؛


لِأَنَّه سَلَام يَفُوْق كُل عَقْل.. .


وَعِنْدَمَا تُسَاعِد شَخْصَا يَمُر بِأَزِمَّة عَاطِفِيَّة..


حَاوَل أَن تُحِيْطُه بِالْحُب وَالْتَّفَهُّم، وَلَا تُقَلِّل مِن شَأْن الْأَزِمَّة (فِي مُحَاوَلَتْك لِلْتَّخْفِيف عَنْه)،


بَل دَعْه يُعَبِّر عَمَا يَشْعُر بِه مِن أَسَى وَحُزْن.


· اسْتَمَع كَثِيْرا وَتَكَلَّم قَلِيْلا، فَالَّذِي يَمُر بِأَزِمَّة يَحْتَاج لِمَن يَسْمَعُه حَتَّى يَخْرُج مَا بِدَاخِلِه


مِن مَشَاعِر سَلْبِيَّة.


· لَا تَتَرَدَّد فِي مُسَانِدَتُك مُسَانَدَة عَمَلِيَّة لَه بِقَدْر اسْتِطَاعَتِك.


· أَدْعُو لَه بِظَهْر الْغَيْب، وَأَشْعَرَه أَنَّك مَعَه وَشَجِّعْه عَلَى أَن تَقْضِي مَعَه وَقْت فِي الصَّلَاة. .




الْصَّدْمَة الْعَاطِفِيَّة وَتَأْثِيْرَهَا عَلَى الْحَالَة الْنَّفْسِيَّة..!


بِالْنِّسْبَة (لِلْبَنَات) وَالْعَكْس أَيْضا




تَوَسُّع الْتَّعْرِيْف لِيَشْمَل حَتَّى الْأَذَى الْجَسَدِي وَالانْتِهَاكَات وَالْمَعْرُوْف أَن الْصَّدْمَة الْعَاطِفِيَّة لَهَا آَلَام


عَمِيْقَة وَحَادَّة، خُصُوْصَا أَن وُقُوْعِهَا يَكُوْن غَيْر مُتَوَقَّع كَمَا أَن الْشَّخْص لَا يَكُوْن مُسْتَعِدّا لَهَا وَفِي


نَفْس الْوَقْت لَا يَسْتَطِيْع الْقِيَام بِأَي شَيْء يَمْنَع حُدُوث مَا حَدَث




فِي الْحَقِيقَة، لَا أَحَد يَسْتِيُطّع أَن يُقَرِّر مَدَى إِيْلام الْصَّدْمَة الْعَاطِفِيَّة الَّتِي تَعَرَّض لَهَا شَخْص مَا،


فَقَط هُو وَحْدَه الَّذِي يَسْتَطِيْع أَن يَشْعُر بِمَدَى الْتَّأَثُّر وَبِمَدَى قُوَّة الْصَّدْمَة.


وَمَن غَيْر الْمُتَوَقَّع كَيْف سَيُرَد شَخْص مَا عَلَى حَدَث مُعَيَّن. بِالْنِّسْبَة لِشَخْص تَعَوَّد أَن يَكُوْن مُسَيْطَرا


عَلَى عَوَاطِفَه وَالْأَحْدَاث، قَد يَكُوْن الْأَمْر مُفَاجِئَة لَه – وَحَتَّى مُحْرَجا -


لِاكْتِشَاف أَن شَيْء مِثْل الْتَّعَرُّض لِحَادِث لَا قَدَّر الْلَّه أَو فُقْدَان الْعَمَل أَو فُقْدَان شَخْص عَزِيْز أَو


الْتَّعَرُّض لِلْغَدْر... يُمْكِن أَن يَكُوْن مُنْهَكَا جَدَّا.


وَالْمَعْلُوْم أَن أَدْمِغَتِنا مُنَظَّمَة إِلَى


ثَلَاثَة أَجْزَاء رَئِيْسَة وَهِي:


* الْلِّحَاء وَهُو الْسَّطْح الْخَارِجِي، حَيْث مَهَارَات الْتَّفْكِيْر الْعُلْيَا؛ يَتَضَمَّن الْلِّحَاء الْأَمْامِي،


وَالْجُزْء الْمُتَطَوَّر مُؤَخَّرَا مِن الْدِّمَاغ.


* نِظَام لِّيمْبك وَهُو مَرْكَز الْدِمَاغ، حَيْث تَتَطَوَّر الْعَوَاطِف.


* جِذْع الْدِمَاغ وَهُو الْجُزْء الَّذِي يُسَيْطِر عَلَى وَظَائِف الْبَقَاء الْأَسَاسِيَّة.


مَع تَطَوُّر تقنيّة مَسَح الْدِمَاغ، يُمْكِن لِلْعُلَمَاء الْيَوْم أَن يُلْاحِظُوا عَمِل الْدِمَاغ، بِحَيْث يُكْشَف هَذِه الْمَسْح


بِأَن الْصَّدْمَة فِي الْحَقِيقَة تَغَيَّر تَرْكِيْب وَوَظِيفَة الْدِمَاغ، فِي الْنُّقْطَة حَيْث يَلْتَقِي الْلِّحَاء الْأَمْامِي مَع


الْدِمَاغ الْعَاطِفِي، وَدِمَاغ الْبَقَاء. وَمَن الْمُلَاحَظَات الْهَامَّة أَن مَسْح دِمَاغ الْنَّاس


الَّذِيْن يَمُرُّوْن بِعُلَاقَة أَو مَشَاكِل تَطْوِيْرِيَّة، أَو مَشَاكِل تَعْلِيْمِيَّة،


أَو مَشَاكِل إِجْتِمَاعِيَّة مُتَعَلِّقَة بِالْمَعْلُوْمَات الْعَاطِفِيَّة كَشَف الْعَدِيْد مِن الِاضْطِرَابَات الْهَيْكَلِيَّة وَالوَظِيْفِيّة


الْمُمَاثَلَة لَاوْلَئِك الْمُصَابِيْن بِصَدْمَة عَاطِفِيَّة وَنَفْسِيَّة.


وَمَن جِهَة أُخْرَى، يُمْكِن لِأَي شَخْص أَن يُصَاب بِالْصَّدْمَة. وَيُمْكِن لِلْمُحْتَرِفِيْن الَّذِيْن يَتَعَامَلُوْن


بِالْصَّدْمَة، أَو الْاشْخَاص الْآَخِرِين الْقَرِيبِين مِن شَخْص اصَيِّب بِالْصَّدْمَة، أَن يُطَوِّرُوا أَعْرَاض


"

بَدِيْلَة" أَو "ثَانَوِيَّة" للصَدْمّة. وَتُطَوِّر الْأَعْرَاض لَيْس إِشَارَة ضَعُف ابَدَا.

يَجِب أَن تُؤْخَذ الْأَعْرَاض بِجِدِّيَّة وَيَجِب اتِّخَاذ خُطُوَات لِلْشِّفَاء،

بِالضَّبْط مِثْل خُطُوَات الْعِلَاج مِن مَرَض جَسَدِي. وَكَمَا مَع الْحَالَة الصَّحّيّة،

تَتَفَاوَت دَرَجَة وَمَدَى الْعِلَاج الْضَرُورِي لِلْشِّفَاء مِن الْصَّدْمَة الْعَاطِفِيَّة مِن شَخْص لِآِخَر


مَع تَمَنِّيَاتِي لِلْجَمِيْع بِالْصِّحَّة وَالْعَافِيَة وَأَن يَّمُن عَلَى الْجَمِيْع بِالتَّغَلُّب عَلَى أَي مُشْكِلَة أَو صَدْمَه تَوَاجِهُهُم
وَلَا تَنْسَى إِنَّك أَنْت الْأَقْوَى

كن شخصيه جذابه وقويه طرق سهله جدآ

صفات للشخصية القوية




إن شخصيتك تحقق لك الكثير فالجاذبية والدينامكية بوسعهماأن يجعلا الآخرين يحبونك، فالناس لا تحب المترددين والفاشلين، ولكن ينجذبون نحو الذين يعرفون عنهم ماذا يريدون ويتوقعون الفوز ويمكنك مبدئيا أن تجعل شخصيتك جذابة عن طريق الأتي




,



:

المصافحة:







صافح الأخريين بثبات وحزم غير مبالغ فيه وابتعد عن المصافحة بأيدٍ رخوة فهي سمة من سمات غير الواثقين وكذلك ابتعد عن المصافحة بأيد قوية جدا فقد تشعر الآخرين بأنك إما أن تكون شخصا ً متغطرساً متسلطاً أو انك تخدعهم بقوة شخصيتك وتنقصك الثقة.





الثقة:




اجعل نبرة صوتك تعبر عن الثقة حتى يصل إلى الناس قبل أفكارك فنبرة صوتك لها اثر كبير على مشاعر الآخرين وعليه يحدد من يسمعك هل أنت تتحدث بصوت ينم عن الشجاعة أو اليأس والشجن ولابد أن يكون كلامك واضحا بعيدا عن التردد




كن ذا لباقة:




فإذا أردت حب الناس كن شغوفا بهم ولا تجعل لسانك يخونك قط فان القدرة على الكلام مع اللباقة تزيد من قوة تأثيرك على الناس




التحلي بالصبر:




اصبر على الآراء والأفكار التي تراها في قرارة نفسك غير متفقة معك فان من أسرار الشخصية الجذابة الإصغاء الواعي المشوب بالتقدير والعطف على آراء الآخرين حاول أن تحاور وتناقش بعقلانية وهدوء عندما يخالف رأيك احد ولكن احترم رأيه ولا تحاول قدر الإمكان أن تجرح شعوره




كن مرحا متفائلا:




أكثر الناس يحب المرح المنضبط والتفاؤل المشرق خاصة وقت الأزمات حيث أن الآخرين يشعرون بأنك الشخص المناسب وقت الشدائد فيعمدون إليك لتصبرهم وتوجههم




اهتم بمظهرك:




المظهر اللائق يكسبك احترام النفس واحترام الآخرين لك ويجعلك تشعر بالثقة والاطمئنان فالشخص الذي تشيع الفوضى في هندامه يشعر الآخرين بان الفوضى تشيع في تفكيره..

كيف تعاتب صديقك من دون ما تجرحه

العتاب فيه صفاء النفوس والعتاب على قدر المحبة، قول يتداوله الناس ، لكن العتاب لا
يكون أسلوباً فعالاً إلا إذا استخدم في الوقت المناسب ومع الشخص المناسب الذي
يتقبل العتاب اللطيف بصدر رحب ، وفي مقولة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :لا تقطع أخاك على
ارتياب ، ولا تهجر دون استعتاب .
وحتى لا تخسر اصدقاءك من عتابك لهم خذ هذي النصائح من انسان مجرب
حدد عتابك
فلا يجب أن يزيد عتابك على حد معين ، ولا تحول كلامك لنوع من التوبيخ ، ولا تكرر ما تقوله ولا تلح كثيراً ، حتى لا يتحول كلامك لنوع من الهجوم غير المحبب.
لا تتهـاون
بينما لا يجب أن يزيد عتابك على حد معين ، يلزم أيضاً أن لا ينقص عن الحد الذي يجعله فعالاً ، فالتهاون أحياناً يؤدي إلى استسهال الأمر من قبل صديقك ، ومن ثم يتمادى في عدم مراعاة ما يضايقك .

لا توجه اتهاماً مباشرا ً
فلا يجب أن تضع صديقك موضع المتهم ، فتضطره للدفاع عن نفسه بطريقه تبدو وكأنه يبرئ شخصه من تهمه مؤكده ، فذلك يوغر صدره اتجاهك ، وتجعله يأخذ موقف منك او ربما قد تخسره جزئياً أو كلياً
.

ضع النقاط على الحروف
عندما تعاتب صديقك حدد بدقة الأشياء التي ضايقتك منه ، بمعنى أن تضع النقاط على الحروف ، مع التأكيد عند عتابك أنك باقي على صداقته ، وان عتابك ما هو إلا من باب الخوف عليه والبقاء على الود والحب والصداقه اللي تربطكم .

كن مهـذباً
فلا تستخدم أبداً كلمات خارجه عن الأدب ، وانتقي ألفاظك بعنايه ، حتى لا تحرج صديقك فلا يعود ينسى كلماتك .

كن هـادئاً
لا ترفع صوتك ، وتكلم بهدوء ودون انفعال ، وتذكر أنك تعاتب اقرب الناس لك وليس ان تتشاجر معه


,
الله يدوم المحبببه بين الاصحـآب

كيف تتخلص من عادة سيئة؟

العادة هي سلوك ذاتي يمكن تغييره من خلال الصبر والمقاومة.

الخطوات:

1. قرر أولاً مدى جديتك للتخلص من العادة، لأنك ستحتاج إضافة إلى الالتزام ؛ الوقت والمقدرة للاهتمام بسلوكك بغية تغييره.

2. احتفظ بمذكرة يوميات يدوي لمراقبة انتهاجك السلوك المراد التخلص منه.

3. ثبت أوقات ممارسة هذا السلوك، وما هو الموقف؟ وبماذا كنت تفكر وتشعر ساعته؟. كتابة هذه الأمور سوف تزيد من انتباهك لأسباب وأوقات هذه العادة.

4. أقرأ وتمعن في ما كتبته حول العادة السلوكية.وسل نفسك ماذا تقدم لك هذه العادة؟وهل هي وسيلة للتعبير عن الضجر ، القلق ، الإجهاد أو الغضب؟

5. فكر في بدائل ممكنة عن العادة ، تكون أكثر إيجابية للتعامل مع ظروف وموقف هذه العادة.أكتب سلوك بديل تقرر القيام به .

6. حاول إلقاء القبض على نفسك عندما تمارس العادة السلوكية، وامنع نفسك عنها بالسرعة الممكنة وأبدا بالسلوك البديل .

7. افعل هذا الأمر مرة في الأسبوع وزد من عدد المرات مع مرور الوقت. وكلما تمرنت على السلوك الجديد كلما تحول إلى عادة جديدة.

8. احصل على دعم الآخرين لك في هذه المجال ، وابلغهم بما تريد فعله مع العادة القديمة واقترح شكل المساعدة الممكنة من قبلهم.

9. كن صبوراً ولطيفاً مع نفسك لحثها على ترك العادة السيئة.


وشكراً

بناء الشخصيه الواثقة

أ/ مقدمة
إن الناس من حولنا يحكمون علينا من خلال سلوكنا الظاهري ، إنهم يعاملوننا بعد أن يترجموا حركاتنا ونظرات أعيننا بل وطريقة كلامنا ، فكل ما يصدر عنك ‘ ما أن يكون لك أوعليك ..

وتقدير الناس لك هو لمدى ثقتك بنفسك .. فإن كان صوتك مرتعشاً .. وحركات يديك مهتزة .. وعضلات وجهك متجهمة منسدلة وعيناك متسعتان.. ورجليك تهتزان فاعلم أن ذلك يشير إلى شخصية ضعيفة مهتزة .. غير واثقة .
أو اليد أو اللوازم اللفظية .. كتكرار كلمة ( مثلاً نعم أو يعني .. ) كلها تشير إلى شخصية غير ناضجة .
والواقع المشهود يقول إن النجاح في بناء الشخصية القوية لا يأتي إلا بمواصلة الجهد والمثابرة .
وهبنا الله ملكات وقدرات نستطيع إن أحسنا استغلالها عمل المستحيلات .. غير أننا في بعض الأحيان لا نحسن استغلالها .. فلهذا ابدأ الآن في التغير ولا تقلق على أمنية يلدها الغيب القادم

لذا فإنه يجب أولاً أن تشعر بأنك شخص له قيمة حتى يشعر الآخرون بأهميتك ..
وعليه فإننا نقول ان قيمة ذلك لا تؤكد أولاً من قبل الآخرين بل منك أولاً .. فأنت شخص قدير وناجح وواثق إذا تصرفت كذلك..فإذا اعتمدت على تقييم الآخرين .. فإن الناتج هو ما يعتقده الآخرون حولك ، إنك بقواك الكامنة ومكامنك المدفونة ومواهبك المميزة تستطيع أن تبني حياة جديدة .
فلا مكان هنا للتريث .. فلقد وهبنا الله ملكات وقدرات نستطيع إن أحسنا استغلالها عمل المستحيلات .. غير أننا في بعض الأحيان لا نحسن استغلالها .. فلهذا ابدأ الآن في التغير ولا تقلق على أمنية يلدها الغيب القادم فإن هذا التسويف والإرجاء لن ينفعك في شيء .
يجب عليك أن تعيد تنظيم حياتك بين الفينة والفينة فأنت أحياناً تجلس أوقاتً لا بأس بها في تنظيم مكتبك وأدراجك .


ألا تستحق حياتك مثل هذا الجهد ..
وبعد كل مرحلة تقطعها أن تعيد النظر فيها .
فالإنسان أحوج ما يكون إلى التنقيب في أرجاء نفسه ليعرف مواطن الخلل والضعف .

فالبداية في كل شيء صعبة . ولكن النهاية مريحة ومثمرة بشرط مقاومة التحديات والمصائب بقوة وعزم وأن تصبر على التغيير والنجاح وتحارب الإحباط واليأس والقنوط .

ب/ من صور الشخصية الضعيفة :-
هناك صور في الحياة تمثل الشخصية الضعيفة الغير واثقة والتي يفضل أن يتجنبها الإنسان لأنها تعطي صور سلبية عن ذاته من أهمها :-

* امتداح الآخرين وبكثرة على شيء متعلق بنفسك أو قمت به .
{ مثال : جزى الله خيراً فلان فلولاه ما كنت شيئاً ، أو .. هذا ليس ذكاءً مني ولكن بمساعدة فلان } .

فالبداية في كل شيء صعبة . ولكن النهاية مريحة ومثمرة بشرط مقاومة التحديات والمصائب بقوة وعزم وأن تصبر على التغيير والنجاح وتحارب الإحباط واليأس والقنوط .



* الإكثار من الاستدلال من كلام الآخرين .
{ قال صديقي محمد .. قال فلان ..} .
* عدم طلب حقك حياء من الآخرين { مثل الباقي من الفلوس إن كانت قليلة لا تأخذها أو لا تعدها البائع } .

* السماح للآخرين باستخدام ألفاظ وضعية وسيئة ضدك . { مثل : سمين ، مضحك ، غبي ..} .
أو قال أحدهم في أحد المجالس " يا غبي ، يا تافه " وعلى الفور أدرت رأسك باتجاهه وكأنه يقصدك ..

* تكرار بعض اللوازم الحركية { مثل " الكحة " أو " تحريك اليدين وباستمرار وبشكل غير طبيعي " .. أو " الاستمرار في قرع الطاولة " أو "رفع الحاجبين " وهكذا ، وهناك صور أخرى تدل وبشكل واضح على أنك تحمل أفكاراً ومشاعر سلبية حول نفسك نورد منها :-



تذعن لزملائك وبشكل دائم في اختيار الأماكن والمواضيع والأوقات علماً بأن عندك من الأفكار والمشاريع الشيء الكثير ..
لا تشارك غالباً في مناقشة المواضيع علماً بأنك ملم بأغلبها وعلى اطلاع على معظم عناصرها .
دائماً عندما تقارن بينك وبين الآخرين فإنك تقع في الجهة الخاسرة .
تستنكف عن تسليم أعمالك أو بحوثك أو تقاريرك لأنك تعتقد أنها غير جيدة بما فيها الكفاية . أنك غير كفؤ . علماً بأنك من المطلعين بل والمتخصصين في هذا العمل . .
دائما في معظم المشاكل ترى أنك أنت المخطئ وغيرك هو المصيب .

وهناك أيضاً عدد من المظاهر السلبية التي يجب مقاومتها والابتعاد عنها حتى تضمن أن تكون شخصية واثقة ناجحة من أهمها :-
1. الابتعاد عن ظاهرة الخجل .
2. الخوف من الفشل والمغامرة واكتشاف الجديد.
3. شلل الكمال .
4. الخوف من الانتقادات .
5. الاتكالية .
6. محاولة نيل الإعجاب والرضا من الناس .
وغيرها الكثير ..

أتمنى للجميع حياة ناجحة ملؤها السعادة والايجابية والفاعلية ..

شخصيتك من لونك المفضل

السلاااام عليكم ..

مووضووعي وااضح من عنواانه ..

لووونك وايش شخصيتك طبعاا ضرووري تقوول ايش اللون اللي اختررته ..

اللون الآخضر
ان كنت تحب هذا اللون فأنت انسان عاطفي تحب خدمة الاخرين وتحب االهدوء وتحنو على كلانسان وتتميز بطبيعة لطيفة , واذا واجهتك مشكلة فانك تحلها بهدوء ولا تلجأ الىالعنف والصراخ الافي أضيق الحدود. يتصفون بالانتاجية والصبر وبالدقة في عملهم , يعرفون كيف يحافظون على شبابهم حتى سن متأخرة يسيرون الى تحقيق تحقيق غاياتهم بخطىبطيئة ولكنها ثابته وكفيلة بأن توصلهم الى هدفهمالمنشود . هم اجتماعيون ونشيطونوفخورون بأنفسهم , لديهم افكار نموذجية عن الحياة , ان نوع القلق المصاحب لهذا اللون يعبر عن نفسه بارتباكات في المعدة.

اللون الاصفر
هو اللون المفضلللاذكياء , من يحبهانسان عملي وموضوعي ويحب كل شيء ينتفع منه , يمتاز بالمرح والانطلاق , تهتهم كثيرابالافكار الجديدة وتحب التغيير والتنقل من مكان لاخر ومن بيئة الى اخرى سعيا وراءوجوه جديدة . وهو بالاساس لون التعقل والفكر والامل , والذين يحبون اللون الاصفراللامع هم اشخاص يتمتعون بتفكير اصلي ولديهم طاقات مختلفة بمستويات متنوعة , ويرغبون الخوض في مهمات ومشارع عملية اكثر من خوضهم في الكلام غير الناضج . هم شخصيات متفائلة تستطيع ان تقيس الاحساس والمشاعر الجيدة والناضجة .

اللون الابيض
هو لون ذو الفكر الواضح النقي , ودليل على الترف , ومحبوا هذا اللون لديهم رغبة في أن يستحوذوا على الاعجاب وهم حريصون على النظافة , والاقرب للامانة والثقة . والابيض هو اللون الذي يستحسنه اولئك الذين يفتقرون الى قوة الملاحظة والبديهة وروح الانتقاد .

اللون الكحلي

هو لون التدين , يتمع ذوي اللون الكحلي بميل طبيعي الى مساعدة الناس و وبرباطة الجأش والهدوء وقد لايتكلمون كثيراونشعر بالارتياح معهم , انهم في الغالب كبار ولطفاء وقادرون على طبع الهدوءوالاحساس المريح في نفوسنا.

اللون البنفسجي

هو لون العظمة والفخامة والتميز , فاذا كنت تحب هذ اللون فانك ذو شخصية صعبة , وان ثقتك بنفسك قوية . قد تكون احياناصعب الفهم . اصحاب هذا اللون يحبون ان يكونوا مختلفين.

اللون البرتقالي

أنت من الاشخاص الودودين المسالمين , تعتز بنفسك وبكرامتك , كثرة ارتداء هذا اللون ( الباهت منه ) يدل على الحزن والضعف والخوف .

اللون الازرق

هو لون النفوس الحساسة ,وان كنت تحبهذا اللون فانك تاخذ في اغلب الاحيان قرارات غير صائبة في أثناء تفتيشك عما ترغبانك انسان مخلص وصريح وصادق , وتميل الى الغوص في الافكار الفلسفية . تقدر مشاعرالاخرين وتهتم بهم تميل الى الصداقات الدائمة والمعمرة , وضيافة واستضافة الاحباب , والحياة الهادئة اللطيفة ، عندما لا تلبي حاجاتك فانك تميل الى الانسحاب الى داخلذاتك واتخاذ موقف الدفاع , ومن غير المرجح ان يكون صاحبه رائدا مشهورا . اذا اردتان تكون قائدا او مجددا او صاحب قوة غير عادية فلا بد من ان تستخدم اللون الازرقبشكل كبير , لان اللون الازرق يدل على درجة من برودة الاعصاب وعدم الحزم والقوة , ويفيد لبسه عندما نتحدث في محاضرة او ندوة.

اللون الوردي

لون المرح والطفولة والعذوبة والانوثة والوداعة فينفس الوقت . غير جديرين بالثقة على الرغم من لطفهم وجاذبيتهم يفتقرونلقوة الارادة.

اللون الاحمر

هو لون الناس الذين يتصفون بالحزم والحيوية الدافقة , قوي شجاع وجريء وتحب المغامرة وتحب الاخرين , وتعشق الاثارة , الأطفال يحبون الاحمر والطائشون ايضا يحبونه , توجد لدىالاشخاص الحمر شهية هائلة للحياة يحيون كل يوم جديد بحماس لا يفتر يميلون بشكل اساسي الى العيش في ساعتهم الا نية , وكان الزواج قديما يسمى ( القضية الحمراء) وفي الهند والتبت كان اللون الاحمر يرمز الى قوة الخلق الموجودة في النساء والىطاقة وقوة العاطفة والى المشاعر النبيلة والايجابية , والعرب يصفون المرأة الجميلةبأنها حمراء اللون .

اللون البني

الشغفون بهذا اللون اناس ذو شخصيات حازمة وقوية , وهم ما ديون أنانيون وميالون للتفتيش عن عيوب الغير , لديهم أذواقخاصة بهم , كما أناحساسهم من جهة التوفير خاص جدا . صبورون يتحملون المكاره بصدررحب وعند اخفاقهم لا يدعون اليأس يتطرق لنفوسهم كما أنه يحمل علامة الضجر وعدم الانسجام .

اللون الرمادي

يختار هذا اللون المتحفظون الشديد و الحذر , يتصفون بنقدهم اللاذع , حريصون على الا يورطوا انفسهم في شيء ياتي لهم بالملامة , والقماش الرمادي الغامق يبطيء الناس .

اللون الاسود

يرمز للتقاليد , ومحبي هذا اللون غامضون ويريدون ان يحترم الغير حياتهم الخاصة . يفضل هذا اللون المتشائمون وهذا اللون ليس لونا حقيقيا لانه غير موجود في الوان الطيف , والاسود يمتص جميع الالوان ولا يعيد ولا يعطي اي لون منها , وتدل التقاليد على ان الاسود هو لون الحزن في العالم الغربي وثقافاته , وهو لون تلبسه عندما تحتاجان تتحكم بالوضع والحالة , ولكن لا تتوقع أن تجمع الاصدقاء بسهولة او ان تستحوذ على مشاعر الثقة عند الاخرين اذا كنت ترتدي الملابس السوداء.

انتحار

سُئل أبى بكر الصديق عن كراهيته للخمر من قبل أن يعتنق الإسلام فقال كنت أرى الرجل بعد شربها يكون مغيب العقل و يضع التراب على رأسه فأبيت أن أكون هكذا مغيب العقل.

سبحان الله.. يعنى أى إنسان عاقل مهما كان دينه بيختار أنه يكون إنسان مُكرم لا يقوم بأفعال أصحاب العقول المريضة.

ولهذا أسأل كل من يشرب الخمور أو يتناول المخدرات بأنواعها بما فيها الحشيش.. لماذا تفعل فى نفسك هذا!؟؟.
هل تجد الأموال فى الشارع مثلاً أو تحت وسادة نومك يومياً حتى تقوم بحرقها بهذا الشكل!!.
مذا سيكون رأيك فى شخص معاه عشرة ورقات بفئة المائة جنيه وعاملهم شراشيب رمضان.. هتقول عليه إيه؟.
عادى بقى ماهو كل واحد ومزاجه ويمكن دماغه مابتتظبطش غير لما يقطع الفلوس بيديه.
أهو سيادتك مافرقتش عنه كتير .. كل واحد فيكم ضيع الفلوس بطريقته.
أنت بالنسبة له حشاش وخمورجى وهو بالنسبة لك أهبل ..والحقيقة أنكم أنتم الاتنين ماعندكوش عقل.
ولا تقول أنها تأتى لك عن طريق الهدايا وأنك لا تدفع فيها فلوس لأن رد العطا غالى وشوف أنت بقى هترد الهدية دى إزاى.
مش بذمتك الفلوس دى أنت أولى بيها تصرفها على نفسك فى حاجة مفيدة.. أو حتى لو معاك فلوس غيرها كتير محيراك ..أعطيهم لحد مش لاقى ياكل أو لا يجد ثمن دواءه.
لما ربنا يسألك على الفلوس دى هتقول إيه؟
كنت بعصيك بيها يارب.. هتقوله كده عادى يعنى!!!.

بالنسبة للصحة:
إنك لا تحتمل أى ألم بسيط من أى مرض.. هو الإنسان كده ضعيف حتى لو عنده شوية برد تجده مش قادر فما بالك أنت بقى الأمراض المستعصية ..ماهو سيادتك مابتدخلش جسمك فيتامين .. لأ دى سموم هتموتك على المدى الطويل أو القصير.. كل واحد بقى وحسب طاقته ومقاومة جسمه.

لماذا تعطى لعقلك أجازة؟.
لماذا تكون أسيراً لشئ هيضرك؟
لا تقول إنك تستطيع السيطرة على نفسك لأن كان غيرك أشطر وإذا كنت تريد التأكد اذهب لأى مصحة لعلاج الإدمان وأنت تعرف حجم معاناتهم.
لماذ تستغنى بإرادتك عن العقل الذى حبانا الله به دوناً عن بقية مخلوقاته؟.
لماذا تقبل على نفسك أن تصبح أضحوكة لمن يراك أو يتعامل معك وأنت على هذا الحال؟.

حرام عليك أهلك يشوفوك كده.. أو حد بيعتبرك قدوته يشوفك كده.
إيه تسوى خوفك لأى حد يظبط معاك شئ من هذه الأشياء المخدرة.
ما المتعة فى إنك تبقى مغيب العقل ومش عارف تقول كلمتين على بعض.

حتى لو عندك مشكلة تفتكر إن ده هو الحل !!.
غيرك يتمنى الصحة.. غيرك يتمنى العقل.

لا تتغر بصحتك الآن لأن سن الشباب مفعم بالحيوية والطاقة.. انتظر قليلاً حينما يزيد عمرك وسترى نتائج مافعلته بنفسك وتذكر بأن اللى بتضيعه وأنت صغير مش ممكن تلاقيه وأنت كبير.

تخيل لو كنت تمتلك سيارة جيب أحدث موديل ويومياً تسير بها فى طرق وعرة وجميع من حولك ينصحونك بأن تسير على طرق مستوية حتى تحافظ على سلامة سيارتك وأنت لاتصغى لهم وتعتمد على متانة سيارتك.. لن تتعظ إلا حينما تخذلك سيارتك يوماً ما وتجد أنها تكسرت وإمكانياتها تدهورت ولم تعد تصلح للإستخدام.

انتهز الفرصة من الآن واترك ما أنت فيه.
خد قرار سريع لا يشاركك فيه الشيطان.
استرجل وتوقف عن تعاطى أى شئ يضرك.
وتذكر من ترك شيئاً لله عوضه الله حرمانه. حتى لو هتتعب فى الأول وده طبيعى لا تستسلم وقاوم رغبتك بعزم ما فيك.. واعتبرها حرب مع نفسك والشيطان .

سؤال جانبى:
ـــــــــــــــــــــــ
لو اكتشفت إن اخوك الصغير أو ابنك بيتعاطى أى نوع من المسكرات هتتصرف إزاى؟
*قول كلمة توجهها لهؤلاء.

الدنيا ربيع .. والجو بديع

الربيع.. أجمل فصول السنة

الدنيا تتجمل في أبهى صورها وتتزين بتفتح الأزهار، ويختلط أريجها بالنسيم ليصبح الهواء نفسه له رائحة الورود بعد زوابع الشتاء وبرده، وقبل هجير الصيف.






عيد شم النسيم هو عيد فرعوني الأصل، وكلمة شم النسيم نفسها مأخوذة من الكلمة الفرعونية ( شمو ) ولكن هذه الكلمة تطورت على مر العصور غير أنها ظلت مرتبطة باعتدال الجو وطيب النسيم.




تقول الموسوعة الحرة:

" كان قدماء المصريين يحتفلون بذلك اليوم في احتفال رسمي كبير فيما يعرف بالانقلاب الربيعي، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار، وقت حلول الشمس في برج الحمل. فكانوا يجتمعون أمام الواجهة الشمالية للهرم – قبل الغروب –؛ ليشهدوا غروب الشمس، فيظهر قرص الشمس وهو يميل نحو الغروب مقتربًا تدريجيًّا من قمة الهرم، حتى يبدو للناظرين وكأنه يجلس فوق قمة الهرم.



وفي تلك اللحظة يحدث شيء عجيب، حيث تخترق أشعة الشمس قمة الهرم، فتبدو واجهة الهرم أمام أعين المشاهدين وقد انشطرت إلى قسمين.



وما زالت هذه الظاهرة العجيبة تحدث مع مقدم الربيع في الحادي والعشرين من مارس كل عام، في الدقائق الأخيرة من الساعة السادسة مساءً، نتيجة سقوط أشعة الشمس بزاوية معينة على الواجهة الجنوبية للهرم، فتكشف أشعتها الخافتة الخط الفاصل بين مثلثي الواجهة اللذين يتبادلان الضوء والظلال فتبدو وكأنها شطران.



وقد توصل العالم الفلكي والرياضي البريطاني "بركتور" إلى رصد هذه الظاهرة، وتمكن من تصوير لحظة انشطار واجهة الهرم في عام 1920م، كما استطاع العالم الفرنسي "أندريه بوشان" – في عام 1934م – تسجيل تلك الظاهرة المثيرة باستخدام الأشعة تحت الحمراء."









***









شم النسيم هو عيد مصري يحتفل به المصريين - كما أسلفنا - منذ عهد الفراعنة، وإلى يومنا هذا، ولا يمكن أن ننسى صورة البيض الملون، والفسيخ، والبصل، والخروج إلى الحدائق والمتنزهات،

وارتبط عيد شم النسيم بعيد الفصح عند المسيحيين وربما من هنا جاء إجماع الآراء على أن الاحتفال بهذا اليوم هو بدعه مثله مثل الاحتفال بعيد الأم، وعيد الحب وغيرها. لأن الإسلام لم يقر سوى عيدين فقط.

ولكن في رأيي أنه يوم من أيام الله، وكل أيام الله عيد،

كل يوم لنا في الحياة هو هبة وهدية من الله إما أن نحسن استغلالها، أو تمضي هباء،

كل يوم يستحق أن نحتفل به.








ورحم الله المبدع صلاح جاهين حين قال:







يا ملونين البيض في شم النسيـــــم

لون الحنين والشوق وخمر النديم

ما تعرفوش سايق عليكو النبــــــي

تلونوا الأيام بلون النعيــــــــــــــم؟







كل سنة وأنتم طيبين.. كل يوم وأنتم طيبين.. كل لحظة وأنتم طيبين.

افتراضي اللون الأسود .. لا وجود له في الطبيعة

 { .. بعض الناس حتى يومنا هذا يندهشون إذا أخبرناهم أن اللون الأسود من الألوان التي لا وجود لها في الطبيعة.
ويتساءلون: لماذا وكيف؟ وكشف النقاب عن هذا التساؤل يمكننا تلخيصه على الوجه الآتي: إن اللون الأسود المنظور لعين المشاهد غير موجود حقيقة لأن الليل الأسود ليس أسود اللون وإنما هو في علم الفيزياء ليل ملون تميل ألوانه إلى اللون البنفسجي الغامق حتى ظلال اللون الأسود ملونة وبالتالي فإن الكرة الأرضية وما عليها من كائنات في دورتها الدائمة في حالة لونية مستمرة في التغير والتبدل وهذا ما تؤكده الدراسات الضوئية وعلم الفيزياء على الكون لذلك فنحن حين نتأمل حركة التاريخ الفني نجد أن الحركة الفنية الانطباعية وهي إحدى الحركات في الفن التشكيلي قد أخذت هذا الخيط واضافت إليه اجتهادها من خلال التجربة وهي أن الألوان تتغير بنفسها بتغير الزمان عند وقوعها على كائنات في مكان ما وفي المدة الزمنية والوقت الذي نشاهد فيه، فمثلا إذا وضعنا قطعة من الطين أو الخشب تحت أشعة الشمس فإننا سنلاحظ أن الألوان الساقطة فوق القطعة تتغير في كل لحظة متأثرة بحركة الشمس من درجة وقوعها وقوتها إلى درجة انخفاضها وانعكاسها على القطعة .. فترى القطعة مختلفة اللون بين لحظة وأخرى وهذا يعني أن الألوان ليست من الألوان الثابتة لأنها مرتبطة بحركة الكون.

إن ضوء الشمس الذي نراه كمجرد لون واحد إنما هو في الحقيقة يختلف عما نراه في الواقع لأننا عن طريق تحليله نتوصل إلى أنه ليس لونا واحدا وإنما هو في الحقيقة ستة ألوان أساسية فالخدعة التي تقوم بها الطبيعة للعين هي أن قرص الشمس المستديم في دورته تمتزج فيه الألوان الأساسية بحركة الدوران أمام العين المشاهدة فيتحول إلى لون واحد إن الألوان في لغة الفن التشكيلي بشكل عام ليست جزءا هاما من الأشياء المرسومة فكل لون نراه يصاحب معه ظله المكمل له.