Showing posts with label مقالات. Show all posts
Showing posts with label مقالات. Show all posts

Wednesday, November 7, 2012

هل تعلم الفرق ما بين رموز النت .com .net .org !!


هل تعلم الفرق ما بين رموز النت .com .net .org!!!!!!!

الفرق بين com و net ........

بعضنا يرى المواقع تختلف من حيث "نطاقها" فبعضها comو بعضها net و

بعضها gov و الكثير الكثير.....و هذه معاني النطاقات ..

COM -----> الهيئات و الشركات التجارية.

net -----> شركة توصيل خدمات الشركات .

edu ------> المعاهد و الجامعات و المؤسسات التعليمية.

gov -------> الدوائر و المؤسسات الحكومية.

mil -------> الهيئات و المؤسسات العسكرية.

org ------> المنظمات و الهيئات الخاصة و المجانية.

int -------> المؤسسات الدولية كال"ناتو"

او يكون هناك حرفين من اسم كل دولةمثلا

الجزائر dz
المغرب ma.
المانيا .de
سوريا sy
فرنسا .fr

السويد .se

وكذلك بقية الدول

قبلة على جبينك يا أبي




قبلة على جبينك ياأبى...



قُبله على جبينك يا أبي ,,


.
عندما انظر الى الاباء من حولي,,

وانظر الى الابناء في كوني

ارى هذا يشتم اباه وهذا يسب اباه

وهذا يلقب اباه بأبشع الالقاب

لا املك الا أن أطبع
قُبله على جبينك يا أبي.



عندما أرى فرق المستويات الماديه

وأرى كيف وفرت لنا سبل العيش الكريمه

يكفي أنك أمنت لنا منزل يأوينا

كيف بوسائل الرفاهيه

ومطالبنا وقبلها تعليمنا

لاأملك سوى أن أطبع
قُبله على جبينك يا أبي



.

عندما أرى حالات العنف الاسري

وهروب الفتيات

وكثرة المطلقات
أقبل جبينك يا أبي

.


فكم عانيت وشقيت

ورغم ذلك تبتسم مجرد دخولك البيت

ما أرق قلبك يا أبي..


.
.


.
.

لا انكر غيابك الطويل

وسفرك واشتياقي لك في الليل العليل

ولكن مكانك في قلبي

لا يتغير مهما طال الرحيل

.

أبائنا

قليلآ ما يتكلمون بحقوقكم كأبآء

ولكن مهما تناسوا دوركم

او قللو من اهميتكم

أعلموا اننا ابنائكم لاننسى ذلك أبدآ

أحياءً كنتم أم أموات

عندما نرى كل شيء حولنا نذكركم

يكفي أن اسمائنا مرتبطه بأسمائكم لنذكركم كل يوم

ولكي نحبكم أكثر ونزداد فيكم فخرآ

فأنتم من له الفضل بعد الله بوجودنا

ومهما قسوتم علينا او انشغلتم عنا

ستظل قلوبنا تلهج بالدعاء لكم

اكرهك ايها ....


بســــــــم الله الرحمـــــــن الر حيـــــــم

اكرهك ايها الحزن ..

فأنت من سبب لي معاناتي .. ورسم لي درب آلامي ..
ولكني اجدك جزءٍ منـي



ا


كرهك ايها الفرح ..

لانك تأخذني الى عالم الاماني .. والاحلام .. وتزول بلحظات ..
ولكني اجدك جزءٍ مني وسببٍ لبقائي







اكرهك انت ..

يامن كنت لي صديق .. ومن خلفي عدوٍ لي ..
ولكني اجدك جزء مني ومن ذكرياتـي



اكرهك ايها الماضي بطياتك ..

لانك لم تبقي .. الا .. شبح من احببت
ولكني اجدك جزءٍ مني ومن ذاتـي





اكرهك ايها الليل ..

لانك تستقبلني بأحضانك ساعات .. وتدعي القمر لمجالستي ..
وتستلم وتتركني لضوء شمسِ قاسٍ علي
ولكني اجدك جزءٍ منـي ومن وقتي



اكرهك ايها السفر ..
فأنت من فرقني عن احبتي .. وانت من ذوقني طعم الغربه ..
وانت من غرس بي الخوف لفتره من الزمن
ولكني اجدك جزءٍ مني ودوائاً لاحزاني ويأسي



اكرهك ايها الصمت ..

فأنت من تمحو كلماتي عندما احتاج اليها ..
وانت من اوصلني الى موتي في عين من احببت
ولكني اجدك جزءٍ مني ومن طبيعتي


اكرهك ايها القلم ..

فأنت من يجبرني على البوح .. وانت من عكس شفافيتي بهمساتي ..
ومن عبر عن مابداخلي بغير أذنٍ مني
ولكني اجدك جزء مني ومن تلقائيتي واعتبرك سبب عيشي


اكرهك ايها الحلم

فأنت تأخذني الى عالمٍ آخر .. وتحقق مالم استطع تحقيقه
.. وتفاجأني بأنك وهـم
ولكني اجدك جزء مني لاني آراء فيك طموحي واشعر بسعاده نجاحي


اكرهك ايها الصبـر ..

فأنت من ربط اسمه بأسم الفرج .. و أوهمني بأنه دنيا فيها النيل آخر المحطات ..
وصدمني بحدوده
ولكني اجدك جزءٍ مني لانك تجعلني اواجهه الأخطار واغلب المحن


اكرهك ايها المصيـر ..

لاني عندما اتفائل بك اصدم بأقدارك ..
وعندما ايأس منك تفتح لي ابوابك وتستقبلي بقرحه
ولكني اجدك جزءٍ مني لانك ستواصل معي شئت ام ابيت



اكرهك ايتها المساحات..

لانك مجموعه من السطور الصماء .. لاتحتمل حديثي .. ولاتستقبل كرهـي
ولكني اجدك جزءٍ مني لان ماكتب بك يحمل مابداخلي

كائن غريب ينام بجانبك


كائن غريب ينام بجانبك .. كل يوم .. وماخذ راحته ع الاخر ..
هل عرفته؟؟
تخيل نفسك نايم مع الاف من هذا الكائن .. ولاتدري بشي..


هذه الحشرة تنام معك كل ليلة والصوره مكبرة الآف المرات بالمجهر الإلكتروني
وتعيش في الفرش والبطانيات والمخدات،،
أفضل طريقة للتخلص منها هي:
1- عرض الفرش في الشمس لأنها حساسة للضوء والشمس
علما بأن هذا الكائن لا يتأثر بالغسيل
2- النفض
ثلاث مرات على الفراش قبل أن تنام ( هذه سنه يهجرها كثير من الناس) والنفض على الفراش فيه إعجاز علمي
لقد أثبت العلماء والشيوخ الأفاضل أن الإنسان حين ينام إلى فراشه يموت في جسم الإنسان خلايا فتسقط على فراشه وحينما يستيقظ
الإنسان تبقى الخلايا موجوده في فراشه وعندما ينام مره أخرى تسقط خلايا مره أخرى فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل في جسم الإنسان
فتسبب له أمراض والعياذ بالله
وهذه الخلايا لا ترى إلا بمجاهر ....
حاول الغربيون حل هذه المشكله؟؟؟ فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفه لكن دون جدوى
استخدموا جميع المنظفات لكن لم تتحرك هذه الخلايا ..
فقام إحدى العلماء الغربيون بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات.. فإذا بالخلايا تختفي .. ففرح هذا العالم أنه إكتشف كيف يزيل هذه
الخلايا من الفراش .. عن طريق نفض الفراش ثلاث مرات ...
فرد عليه رجل مسلم ....
قال إن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد قالها من قبل ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ماخلفه عليه )
كثير من الناس يعتقد أنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات عليها وهذا غير صحيح فالمسألة أكبر من مجرد حشرات..
فالله ورسوله الكريم لاينهنوك عن شئ الا اذا كان يضر بصحتك..
تخ ــيلـ
الذين يتناوبون على نفس الفراش تصير هذي الجراثيم انواع واشكال واحجام !
نسأل اللهـ الع ــفوٍ والع ــآفيه

Tuesday, September 11, 2012

القلق يزيد من معدل الذكاء

كشف بعض العلماء المختصين في علم الأعصاب عن نتائج دراسة أجروها خلصت الى ان القلق مفيد للإنسان وانه يزيد من ارتفاع معدل الذكاء، كما انه مهم وضروري للبشرية ككل اذ ان القلق يُسهم بتفادي المخاطر المحدقة بالإنسان. ويؤكد العلماء في بحثهم على ان القلق والذكاء تطورا جنباً الى جنب.

وكشفت الدراسة التي خضع لها 26 متطوعاً عن ان من يشعر منهم بقلق إزاء أمور ما يتمتع بمستوى ذكاء أعلى، مقارنة مع آخرين لا يشكل القلق حيزاً مهماً في حياتهم.

وبحسب عالم النفس الأمريكي جيريمي كبلان من مركز "ساني داون ستيت" المشرف على الدراسة ان القلق والذكاء يتعلقان بنشاط الدماغ، وانه يمكن تحديد مستواهما لدى الإنسان من خلال قياس مادة الـ "كولين" المغذية في المادة البيضاء.

ويرى جيريمي كبلان ان نتائج هذا البحث ستعيد تقييم القلق على انه أمر سلبي أكثر منه إيجابي، خاصة وان الشعور بالقلق قد يجعل الإنسان يتراجع عن قرارات اتخذها في عجلة من أمره، انطلاقاً من مخاطر معينة قد تترتب عليها، مما يعني ان القلق يُسهم بشكل أم بآخر في "الحفاظ على الإنسان من الشرور."

وكانت دراسة سابقة قد أشارت الى ان الشعور بالقلق ينتاب الأشخاص الذين يتمتعون بمستوى ذكاء عالٍ أو منخفض، أما الأشخاص ذوو مستوى الذكاء المتوسط  فهم أقل عرضة للشعور به.

وبحسب الاعتقاد السائد حتى الآونة الأخيرة فإن الناس الأقل ذكاءً يعانون من القلق بسبب تخوفهم من إمكانياتهم "المتواضعة" لتحقيق النجاح في الحياة، كما كان العلماء يعتبرون ان القلق يحد من الاكتئاب اذ انه يقاوم نشاط الدماغ الذي يؤدي الى هذا الشعور.

وفيما يتعلق بالعلاقة بين التفكير والقلق كان باحثون من جامعة "بن ستايت يونيفيرسيتي" الهولندية قد أجروا تجارب شملت 62 شخصاً في غضون 30 عاماً، خصصوا نصف ساعة يومياً للتفكير فيما يقلقهم، ليستنتج الباحثون ان تعامل هؤلاء الأشخاص مع مشاكلهم كان أكثر مرونة، مما مهد لتخطي حاجز القلق المتعلق بها وساعدهم على تجاوزه بسهولة أكثر مقارنة مع الآخرين.

وحول هذه الدراسة ونتائجها قال الباحث المشرف عليها البروفيسور توم بوركوفك انه من المهم مواجهة المشكلة والتفكير بها، وألا ينجر الشخص القلق الى ما ينصح به البعض بعدم الاكتراث، لأن ذلك لن يساعده في حل المشكلة.

ويلفت العلماء الى أهمية اتخاذ 4 خطوات من شأنها ان تحد من الشعور بالقلق، وهي تحديد الزمن الذي يشعر به الإنسان بالقلق، وتحديد مكان التفكير بما يثير قلقه، وعدم السماح لهذا الشعور بأن يتملك الانسان أثناء انهماكه بعمل ما وإنجاز ما ينوي إنجازه للنهاية، وأخيراً السعي من خلال التفكير بما يثير القلق عن وسيلة لحل المشكلة لتجنب هذا الإحساس بالكامل.

أجمل ما قيل عن المرأة


لعل الكل يعلم أنه كثيرا ما قد قيل عن المرأة ... منها الذي يبجلها و يعظمها .. و منها الذي ينبدها و يحتقرها .. لكن تبقى المرأة .. المرأة دائما، و مهما قيل قإن المرأة كنز الرجل و بها يجازى في الجنة .. و هذه العبارات أجمل ما قيل عن المرأة...

  
**************************
ما من رجل عظيم يصادفني في الحياة إلا وأجزم في الحال إن والدته أكثر عظمة منه
**************************
* عظمة الرجل من عظمة المرأة وعظمة المرأة من عظمة نفسها
**************************
* كل عقل الرجل لايساوي عاطفة من عواطف المرأة
**************************
* يحتاج الرجل للعاطفة أكثر من احتياج المرأة لها لنقصانها عنده وازديادها لديها
**************************
* عندما تسمو عاطفة الحب عند المرأة تصبح حنانا
**************************
* المرأة أثمن جوهرة نزعت منتاج الطبيعة لتكون زينة للرجل وسعادة له
**************************
* المرأة أحلى هدية خص بها الله الرجل
**************************
* الحياء والصمت أجمل زيناتا المرأة
**************************
* المرأة أبهج شيء في الحياة
**************************
* المرأة تحفة الكون الرائعة
**************************
* أيتها التفاحة ليس لك اسم آخر غير المرأة
**************************
* قلب الفتاة وردة لا يفتحها إلا الحب
**************************
* المرأة نصف الحياة إن أخلصت لزوجها
**************************
* المرأة كوكب يستضئ به الرجل ودونه يبيت في الظلام
**************************
* المرأة هي التي تقود الرجل إلى السعادة
**************************
* المرأة تكتم الحب أربعين عاما ولا تكتم البغض يوماً
**************************
* المرأة كالقمر تعكس ضوء الرجل الذي تحبه
**************************
* المرأة قلعه كبيره إذا سقط قلبها سقطت
**************************
* مهما تكن المرأة ثرثارة ..الحب يعلمها السكوت
**************************
المرأة مخلوق رقيق ..شفافة .. هادئة إن أحبت الهدوء ..
عاصفة إن جرح كبريائها.. بركان إن حطم شموخها ..
شمعه ذائبة إن فقدت حبها.
**************************
* من الممكن أن تشعل المرأة أصابعها العشرة للرجل شموع..
في حاله واحده فقط..
إذا أحست انه يستأهل أن تحرق أصابعها من اجله..
ولا يكفيها إحراق الأصابع.. بل من الممكن أن تحرق عمرها من اجله..
فقط أن بين لها ذلك أيها الرجل.
**************************
* المرأة كالوردة ..إن أحبت بصدق نجدها تكبر وتنمو وينتشر عبيرها لمن حولها..
وان كرهت تجد العبير يتحول إلى أشواك تؤذي نفسها قبل أن تؤذي من حولها..
**************************
* المرأة كالبركان ..بهدوئها يظل خامد ..وعندما تتعرض لأي هزه..
ينفجر هذا البركان
***********************

كلمات جميلة و عبارات غاية في الروعة ... كلها قيلت في المرأة
فهل المرأة يا ترى تستحق كل ما قيل فيها و ما قيل عنها ؟؟!!

Monday, September 3, 2012

نصيحة مجملة لكل شاب

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

فقد نصح احد الاعراب ابنه المقبل علي الزواج فقال له

(يا بني لاتنكح المنانه ولا الانانه ولا الحنانه ولا الحداقه ولا البراقه ولا الشداقه ولا عشبه الدار )

فهمت حاجه من الكلام ده !!

طيب براحه تعالوا نشرح كلام الاعرابي

المنانه : هي التي تمن علي زوجها مثلا لو وقع الزوج في ضائقه ووقفت الزوجه معه وذلك ببيع ذهبها

او مساعدة باي طريقه فان الزوجه مع اول مشكله مع الزوج تقول له دا لولا ان لكنت في خبر كان انت

نسيت انا عملت معاك ايه يا ....!

او تمن علي الزوج باهلها مثل قولها دا لولا ابي او لولا اخي او ....

ونسيت الزوجه ان المن يحبط العمل قال تعالي { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى }

************************************************** ****************
الانانه : هي التي تأن من غير مرض تجدها في البيت في قوة الجن فاذا دخل الزوج قالت اه اه بطني

ظهري رجلي شعري ....... طيب الاخت الانانه بتعمل كده ليه ربما لكي تكسب العطف من زوجها وربما

لانها تهوي المرض ونسيت الزوجه ان من تمارض مرض و نسيت الزوجه ان زوجها في الغالب متعب

من العمل طول النهار ومنتظر انه يرجع علشان يرتاح شويه والغريب ان الزوجه من هذا النوع

بتنكشف بسرعه وبيكون شكلها بايخ ولو تعبت بجد زوجها لا يصدقها صح ولا ؟

************************************************** ***
الحنانه: هي التي تحن دائما الي بيت اهلها يعني كل يوم عايزه تروح عند امها واهلها ونسيت ان

الاصل الاستقرار قال تعالي { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } ومش معني كلامي

ان يقطع الرجل زوجته من اهلها لا الزوجه لها حق في ان تصل اهلها ولكن الوسط مطلوب لا تقطعي

اهلك ولا كل يوم تكوني عند اهلك كل مده حسب العرف في بلادكم ما بيقول بس اوعي يكون العرف

عندكم كل يوم
************************************************** ******
الحداقه : وهي التي تنظر دائما لما في ايدي الناس وتخبر بذلك زوجها مثلا تقول زوجها انت ماتعرفش

(مش جارتنا اشترت صالون جديد جاتنا نيله في حظنا الهباب ) (مش اختي زوجها جاب لها خاتم ماس

يالله لنا ربنا )

ومثل ذلك كثير وكثير وهذه الزوجه تجعل زوجها دائما في عذاب لانه لا يستطيع ان يلبي لها ما تريد ولن

يستطيع ذلك لانها انسانه طماعه لا ترضي بقسمه الله مثل هذه الزوجه ان اطاعها زوجها واستمع لها

ربما لجاء الي المال الحرام لكي يلبي لها طلباتها ولكي يشعرها انه رجل مثل زوج اختها اول مثل

جارها هذا ان كان الزوج ضعيف الشخصيه اما ان كان قوي الشخصيه فانه يعيش في نكد وغم

************************************************** ****************
البراقة : هي التي تجلس طول النهار والليل امام المراه طبعا التزين للزوج مطلوب ولكن مش طول

النهار امام المراءة الاعتدال
************************************************** ***********
عشبه الدار : هي المراة العفنه في بيتها فلا تهتم بتنظيف البيت والاولاد هي فقط تهتم بالاكل والشرب
************************************************** *********
الشداقة : وهى المرأة الثرثارة كثيرة الكلام التى لاتتوقف عن الكلام مطلقا وفى اى شئ تتحدث ولو كان

حديثا ليس له قيمة

Friday, August 31, 2012

بالصور مجزرة بشار الاسد ..في زملكا .. الصور تؤذى المشاعر

مجزرة في زملكا ريف دمشق - الجزيرة ترفض عرضها لحتى ما تأذي مشاعركم
ملخص لأحداث مجزرة الزملكا التي وقعت على أيدي قوات النظام 30-6-2012 ملخص لأحداث مجزرة الزملكا التي وقعت على أيدي قوات النظام
30-6-2012

زملكا : مجزرة مروعة ارتكبتها قوات الأمن بحق الأهالي في زملكا بريف دمشق وذلك بتفجير سيارة مفخخة أثناء تشييع الشهيد عبد الهادي الحلبي راح ضحيتها حوالي 75 شهيدا بينهم 9 سيدات وطفلين إضافة لمئات الجرحى بعضهم حالتهم خطرة

ملخص المجزرة :

منذ الصباح جرى استنفار كبير في صفوف قوات النظام السوري على الحواجز , ثم قاموا بالتسلل إلى المدينة و اطلقوا النار بشكل عشوائي على المارة مما ادى لاستشهاد عبد الهادي الحلبي و جرح عدة أشخاص
وخلال التشييع جرى تفجير سيار مفخخة كانت بجانب المشعيين تقف أمام جامع التوبة حيث حدثت مجزرة مروعة فالاشلاء تتطايرت في كل مكان وعلى صراخ وأنين الجرحى في المكان مما أدى لاستشهاد حوالي 75 شهيدا ومئات الجرحى بعضهم حالتهم خطرة إضافة ل 6 مفقودين, وليس هذا وحسب بل قامت قوات النظام السوري بمحاصرة المدينة وقتل أحد الأطباء الذي كان في طريقه لإنقاذ المصابين كما وحاصر الجيش الأسدي مشفى الفاتح في كفربطنا الذي تمت نقل الجثث والجرحى إليه بعد أن امتلئت المشافي القريبة من زملكا بالشهداء والمصابين .. وتعيش المدينة حالة مأساوية من حصار دام طويلا من قبل قوات الأمن فقد تم منعها من مقومات الحياة اليومية والغاز والمحروقات ..

ريف دمشق - زملكا | الحصيلة المبدئية لشهداء المجزرة :
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
1- الشهيد بدر عيد
2- الشهيد أحمد بن عبد المالك النداف
3- الشهيد أمير السباعي أبو خالد
4 - الشهيد حسام مكي
5 - الشهيد ممدوح الغوش
6 - الشهيد عزت مروان الزو
7 - الشهيد أدهم الشيخ أبو بسام
8 - الشهيد بسام حمدو
9 - الشهيد يوسف نصري
10- الشهيد دياب الغوش
11- الشهيد نضال باكير أبو محمود
12- الشهيد طارق زين الدين ابن رضا
13- الشهيد بهاء الدين الدهبي
14- الشهيد يوسف ياسر المصري
15- الشهيد المحامي عدنان شرف الدين
16- الشهيد وسيم بلال
17- الشهيد علي كبّارة
18- الشهيد باسم طيفور
19- الشهيد أسامة طيفور
20- الشهيدة إمرأة مقعدة كانت تجلس جانب مسجد التوبة
21- الشهيدة طفلة مجهولة 5 أشهر
عائلة مؤلفة من أب وأم وطفلين
22-الشهيد عادل الجباخنجي .. الأب
23-الشهيدة مريم قطان .. الأم
24 ـ 25- عمار ومحمود الجباخنجي .. الأبناء
26- الشهيد طه سرميني
27- الشهيد رضوان خبّاز
28 الشهيد - الطفل عبد الكريم حبوباتي 5سنوات
29- الشهيدة الشابّة فرح بنت عدنان الزيبق 16 سنة
30- الشهيد طارق الزو
31- الشهيد فادي أبو الشامات
32- الشهيد شاب من بيت الأفغاني .
33- الشهيد نعيم شهاب .
34ـ الشهيد علي دحلا أبو توفيق .
35ـ الشهيد زاهر دحلا بن أبو وليد .
36ـ الشهيد برهان نوح .
37 ـ الشهيد محمد عصام الزو .
38 ـ الشهيد قصي عيد عامر .
39 ـ الشهيد فراس عيد عامر .
40ـ الشهيد ياسر عيد عامر بن فهد .
41- الشهيد خالد افغاني
42- الشهيد عادل الشيخ
43- الشهيد ابراهيم فتوح
44- الشهيد أحمد الحموي
45 ـ الشهيد بسيم بلال
46- الشهيد طارق زين الدين بن رمضان
47ـ الشهيد عبدالهادي الدهبي
48 ـ الشهيد فهد البغدادي
49 ـ الشهيد عبدالهادي الحلبي
50 ـ الشهيد مصطفى كبارة
51 ـ الشهيد نجيب دخان
52 ـ الشهيد ماجد خباز
53 ـ الشهيد وليد عرفة
54 ـ الشهيد طارق اسكيف
55 ـ الشهيد نذير بلول
56 ـ الشهيد محمد نزهة
57 ـ الشهيد محروس نزهة
58 ـ الشهيد محمدفادي كعكة
59 ـ الشهيد حسام قوبان
60 ـ الشهيد علاء خليفة
61 ـ الشهيد محمدعامر قسوات
62 ـ الشهيد مؤيد الدباس
63 ـ الشهيدة ناهد مريم معتوق
64 ـ الشهيد ابراهيم المحمد
65- الشهيدة شابة من عائلة نوح
66 ـ مجهول
67 ـ أشلاء
68 ـ مجهول
69 ـ مجهول
70 ـ مجهول
71 ـ مجهول
72 ـ مجهولة
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
وهذه أسماء بعض المفقودين :
محمد علوش
علي الحكيم
نضال الحافظ
محمد ابراهيم الحمصي
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
تنويه :: في كل دقيقة مرشح العدد للزيادة بسبب العدد الكبير للجرحى وحالتهم في خطر ..حسبناا الله و نعم الوكيل













عبارات رائعة

لو أصبت 99 مرة ... وأخطأت مرة واحدة
لعاتبوك بالواحدة ... وتركوا الـ 99
هؤلاء هم البشر !
ولو أخطأت 99 مرة وأصبت مرة
واستغفرت الله لغفر الله 99 وقبل واحدة
هذا هو ربي سبحانه .
القراءة تصنع إنسانا كاملا
والمشورة تصنع إنسانا مستعدا
والكتابة تصنع إنسانا دقيقا !
يقول أحد الحكماء من أراد النجاح في هذا العالم عليه أن يتغلـب على أسس الفقر الستة :
النوم - التراخي - الخوف - الغضب - الكسل - المماطلة !
كما تفاخر بأجدادك، كن الفخر لأحفادك
لا تتمنى لو أنك في مكان غيرك، فهناك أيضا من يتمنى لو أنه في مكانك !
ليست الصداقة البقاء مع الصديق وقتا اطول الصداقة هي أن تبقى على العهد حتى وإن طالت المسافات أو قصرت!
المتسامحون نبلاء ؛ يزيدهم التسامح نورا ويكبروا في عيون الناس ... لتكن نفوسنا عظيمة ونتسامح ممن حولنا .

هل يجوز الفرح بموت المفسدين !؟

السؤال:
عندما يتوفى الله أحد الأشخاص - سواء مسلم أو غير مسلم - من الذين يجاهرون بمعاداة الإسلام ويحرصون على الكيد له وللمسلمين سواء بكتاباتهم أو حواراتهم أو بالأفكار التي يطرحونها والتي تشكك في ثوابت الإسلام ، دائما ما يثار تساؤل حول صحة ذكر ما فعلوا وأجرموا وبين حديث ( اذكروا محاسن موتاكم ) الذي قرأت أنه حديث ضعيف . فأرجو توضيح الرأي الشرعي في هذه المسألة وما إذا كان شعور بالفرح لموت أمثال هؤلاء حلال على اعتبار أنهم يحاربون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . وجزاكم الله خيراً .




الجواب : من موقع الإسلام سؤال و جواب الشيخ محمد بن صالح المنجد


الحمد لله


أولاً:


الحديث الذي ذكره الأخ السائل ضعيف لا يصح .


عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ ) .


رواه أبو داود ( 4900 ) الترمذي ( 1019 ) وضعفه فقال : هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي : الإمام البخاري - يقول : عمران بن أنس المكي منكر الحديث .


وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا ) رواه البخاري ( 1329 ) .



ثانياً:


الفرح بمهلك أعداء الإسلام وأهل البدع المغلظة وأهل المجاهرة بالفجور أمر مشروع ، وهو من نِعَم الله على عباده وعلى الشجر والدواب ، بل إن أهل السنَّة ليفرحون بمرض أولئك وسجنهم وما يحل بهم من مصائب .


ومما يدل على ما قلناه نصوص وآثار ووقائع ، ومنها :


1. قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً ) الأحزاب/ 9 .


وفي الآية بيان أن إهلاك أعداء الله تعالى من نعَم الله على المسلمين التي تستوجب ذِكراً وشكراً .


2. عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَجَبَتْ ) ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ ( وَجَبَتْ ) فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا وَجَبَتْ ؟ قَالَ : ( هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ) .


رواه البخاري ( 1301 ) ومسلم ( 949 ) .


قال بدر الدين العيني – رحمه الله - :


فإن قيل : كيف يجوز ذكر شر الموتى مع ورود الحديث الصحيح عن زيد بن أرقم في النهي عن سب الموتى وذكرهم إلا بخير ؟ وأجيب : بأن النهي عن سب الأموات غير المنافق والكافر والمجاهر بالفسق أو بالبدعة ، فإن هؤلاء لا يحرُم ذكرُهم بالشر للحذر من طريقهم ومن الاقتداء بهم .


" عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 8 / 195 ) .


3. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ: ( مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : ( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَر ُ، وَالدَّوَابُّ ) .


رواه البخاري ( 6147 ) ومسلم ( 950 ) ، وبوَّب عليه النسائي في سننهِ ( 1931 ) : " باب الاستراحةُ من الكفارِ " .


قال النووي – رحمه الله - :


معنى الحديث : أن الموتى قسمان : مستريح ومستراح منه ، ونصب الدنيا : تعبها ، وأما استراحة العباد من الفاجر معناه : اندفاع أذاه عنهم ، وأذاه يكون من وجوه ، منها : ظلمه لهم ، ومنها : ارتكابه للمنكرات فإن أنكروها قاسوا مشقة من ذلك ، وربما نالهم ضرره ، وإن سكتوا عنه أثموا .


واستراحة الدواب منه كذلك لأنه كان يؤذيها ويضربها ويحملها ما لا تطيقه ويجيعها في بعض الأوقات وغير ذلك .


واستراحة البلاد والشجر : فقيل : لأنها تمنع القطر بمصيبته قاله الداودي وقال الباجي لأنه يغصبها ويمنعها حقها من الشرب وغيره .


" شرح مسلم " ( 7 / 20 ، 21 ) .


4. وقد سجد علي رضي الله عنه لله شكراً لمقتل " المخدَّج " الخارجي لما رآه في القتلى في محاربته له .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :


وقاتل أمير المؤمنين علي بن أبى طالب رضي الله عنه الخوارجَ ، وذكر فيهم سنَّة رسول الله المتضمنة لقتالهم ، وفرح بقتلهم ، وسجد لله شكراً لما رأى أباهم مقتولاً وهو ذو الثُّدَيَّة .


بخلاف ما جرى يوم " الجمل " و " صفين " ؛ فإن عليّاً لم يفرح بذلك ، بل ظهر منه من التألم والندم ما ظهر ، ولم يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك سنَّة بل ذكر أنه قاتل باجتهاده .


" مجموع الفتاوى " ( 20 / 395 ) .


5. ولما أُصيب المبتدع الضال " ابن أبي دؤاد " بالفالج – وهو " الشلل النصفي " - : فرح أهل السنَّة بذلك ، حتى قال ابن شراعة البصري :


أفَلَتْ نُجُومُ سُعودِك ابنَ دُوَادِ ... وَبَدتْ نُحُوسُكَ في جميع إيَادِ


فَرِحَتْ بمَصْرَعِكَ البَرِيَّةُ كُلُّها ... مَن كَان منها مُوقناً بمعَادِ


لم يَبْقَ منكَ سِوَى خَيَالٍ لامِعٍ ... فوق الفِرَاشِ مُمَهَّداً بوِسادِ


وَخَبتْ لَدَى الخلفاء نارٌ بَعْدَمَا ... قد كنت تَقْدحُهَا بكُلِّ زِنادِ


... .


" تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي ( 4 / 155 ) .


6. قال الخلاَّل – رحمه الله - :


قيل لأبي عبد الله – أي : الإمام أحمد بن حنبل - : الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد ، عليه في ذلك إثم ؟ قال : ومن لا يفرح بهذا ؟ .


" السنَّة " ( 5 / 121 ) .


7. قال ابن كثير – رحمه الله – فيمن توفي سنة 568 هـ - :


الحسن بن صافي بن بزدن التركي ، كان من أكابر أمراء بغداد المتحكمين في الدولة ، ولكنه كان رافضيّاً خبيثاً متعصباً للروافض ، وكانوا في خفارته وجاهه ، حتى أراح الله المسلمين منه في هذه السنَة في ذي الحجة منها ، ودفن بداره ، ثم نقل إلى مقابر قريش ، فلله الحمد والمنَّة .


وحين مات فرح أهل السنة بموته فرحاً شديداً ، وأظهروا الشكر لله ، فلا تجد أحداً منهم إلا يحمد الله .


" البداية والنهاية " ( 12 / 338 ) .


8. وقال الخطيب البغدادي – رحمه الله – في ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن الحسين أبو القاسم الحفَّاف المعروف بابن النقيب - :


كتبتُ عنه ، وكان سماعه صحيحاً ، وكان شديداً في السنَّة ، وبلغني أنه جلس للتهنئة لما مات ابن المعلم شيخ الرافضة وقال : ما أبالي أي وقت مت بعد أن شاهدت موت ابن المعلم .


" تاريخ بغداد " ( 10 / 382 ) .




وكل ما سبق – وغيره كثير – يدل على جواز الفرح بهلاك أعداء الإسلام ، والكائدين له ، وهلاك أهل الزندقة والبدع المغلظة ، وهلاك أهل الفجور والفساد ، بل يفرح أهل السنَّة بالمصائب التي تحل بهم كمرض أحدهم أو سجنه أو نفيه أو إهانته .




والله أعلم

Wednesday, August 29, 2012

ملف جريمة ريـّا و سكينة كاملاً و بصور نادرة صورهم الحقيقة ....


قصة ريا وسكينة كاملة بصورهم الحقيقية






(( بداية تلقي البلاغات ))

نحن الآن في منتصف شهر يناير 1920 حينما تقدمت السيدة زينب حسن وعمرها يقترب من الأربعين عاما ببلاغ إلي حكمدار بوليس الاسكندريه عن اختفاء ابنتها نظله ابو الليل البالغه من العمر 25 عاما!..كان هذا هو البلاغ الاول الذي بدأت معه مذبحه النساء تدخل الي الاماكن الرسميه.وتلقي بالمسؤلية علي اجهزة الامن..قالت صاحبه البلاغ إن ابنتها نظله اختفت من عشرة أيام بعد إن زارتها سيدة تاركه (غسيلها) منشورا فوق السطوح.. تاركه شقتها دون أن ينقص منها شيء! وعن أوصاف الابنة التي اختفت قالت ألام أنها نحيفة الجسد ..متوسطه الطول..سمراء البشرة..تتزين بغوايش ذهب في يدها وخلخال فضه وخاتم حلق ذهب !.وانتهي بلاغ ألام بانها تخشي أن تكون ابنتها قد قتلت بفعل فاعل لسرقة الذهب الذي تتحلي به !..وفي 16 مارس كان البلاغ الثاني الذي تلقاه رئيس نيابة الاسكندريه الاهليه من محمود مرسي عن اختفاء أخته زنوبه حرم حسن محمد زيدان.
الغريب والمثير والمدهش أن صاحب البلاغ وهو يروي قصه اختفاء أخته ذكر اسم ريه وسكينه ..ولكن الشكوك لم تتجه اليهما !وقد أكد محمود مرسي أن أخته زنوبه خرجت لشراء لوازم البيت فتقابلت مع سكينه وأختها ريه وذهبت معهما الي بيتهما ولم تعد أخته مرة أخري !وقبل أن تتنبه أجهزة الأمن إلي خطورة ما يجري أو تفيق من دهشتها امام البلاغين السابقين يتلقي وكيل نيابه المحاكم الاهليه بلاغا من فتاة عمرها خمسه عشرة عاما اسمها...........(أم إبراهيم) عن اختفاء أمها زنوبه عليوة وهي بائعة طيور عمرها36 عاما ..ومرة اخري تحدد صاحبه البلاغ اسم سكينه باعتبارها اخر من تقابل مع والدتها زنوبه!في نفس الوقت يتلقي محافظ الاسكندرية بلاغا هو الاخر من حسن الشناوي..الجنايني بجوار نقطه بوليس المعزورة بالقباري..يؤكد صاحب البلاغ ان زوجته نبويه علي اختفت من عشرين يوما!ينفلت الامر وتصحبه الحكايات علي كل لسان وتموج الاسكندريه وغيرها من المدن بفزع ورعب غير مسبوقين فالبلاغات لم تتوقف والجناة المجهولون مازلوا يخطفن النساء بلاغ اخر يتلقاة محافظ الاسكندريه من نجار اسمه محمد احمد رمضان عن اختفاء زوجته فاطمه عبدربه وعمرها50 عاما وتعمل (شيخه مخدمين) ويقول زوج فاطمه انها خرجت ومعها 54 جنيها وتتزين ب18غويشه وزوج (مباريم) وحلق وكلها من الذهب الخالص- ويعط الرجل اوصاف زوجته فهي قمحيه اللون طويله القامه فقدت البصر بعينها اليمني ولهذا ينادونها بفاطمه العوراء كما انها ترتدي ملاءة (كوريشه)سوداء وجلباب كحلي وفي قدميها تلبس صندل!ثم كان بلاغ عن اختفاء فتاة عمرها 13عاما اسمها قنوع عبد الموجود و بلاغ أخر من تاجر سوري الجنسية اسمه الخواجة وديع جرجس عن اختفاء فتاة عمرها 12 عاما اسمها لولو مرصعي تعمل خادمه له خرجت لشراء أشياء من السوق ولم تعد .. البلاغات لا تتوقف والخوف يسيطر علي كل البيوت وحكاية عصابة خطف النساء فوق كل لسان بلاغ أخر عن اختفاء سليمة إبراهيم الفقي بائعه الكيروسين التي تسكن بمفردها في حارة اللبان ثم بلاغ اخر يتلقاة اليوزباشي إبراهيم حمدي نائب مأمور قسم بوليس اللبان من السيده خديجه حرم احمد علي الموظف بمخازن طنطا قالت صاحبه البلاغ وهي سودانية الجنسية أن ابنتها فردوس اختفت فجأة وكانت تتزين بمصاغ ثمنه 60 جنيها وزوج أساور ثمنه 35 جنيها وحلق قشرة وقلب ذهب معلق بسلسلة ذهب وخاتمين حريمي بثلاثة جنيهات هذة المرة يستدعي اليوزباشي إبراهيم حمدي كل من له علاقة بقصه اختفاء فردوس وينجح في تتبع رحله خروجها من منزلها حتى لحظه اختفائها وكانت المفاجئه أن يقفز اسم سكينه من جديد لتكون أخر من شوهدت مع فردوس!ويتم استدعاء سكينه ولم تكن المرة الأولي التي تدخل فيها سكينه قسم البوليس لسؤالها في حادث اختفاء احدي السيدات ومع هذا تخرج سكينه من القسم وقد نجحت ببراعة في إبعاد كل الشبهات عنها وإبطال كل الدلائل ضدها!عجزت أجهزة الأمن أمام كل هذه البلاغات وكان لابد من تدخل عدالة السماء لتنقذ الناس من دوامه الفزع لتقتص للضحايا وتكشف الجناة وهنا تتوالي المفاجآت من جديد حينما تحكم عدالة السماء قبضتها و تنسج قصة الصدفه التي ستكشف عن أكبر مذبحه للنساء في تاريخ الجريمة في مصر ...






(( إكتشاف الجـريـمـة ))
كانت البداية صباح 11 ديسمبر 1920حينما تلقى اليوزباشى إبراهيم حمدي إشارة تليفونيه من عسكري الدوريه بشارع أبي الدرداء بالعثور علي جثه امرأة بالطريق العام وتؤكد الإشارة وجود بقايا عظام وشعر راس طويل بعظام الجمجمة وجميع أعضاء الجسم منفصلة عن بعضها وبجوار الجثة طرحه من الشاش الأسود وفردة شراب سوداء مقلمه بأبيض ولا يمكن معرفه صاحبه الجثة ينتقل ضباط البوليس الي الشارع وهناك يؤكد زبال المنطقة انه عثر علي الجثه تحت طشت غسيل قديم وامام حيره ضابط البوليس لعدم معرفه صاحبه الجثه وان كانت من الغائبات ام لا يتقدم رجل ضعيف البصر اسمه احمد مرسي عبدة ببلاغ الي الكونستابل الإنجليزي جون فيليبس النوبتجي بقسم اللبان يقول الرجل في بلاغه انه اثناء قيامه بالحفر داخل حجرته لإدخال المياة والقيام ببعض أعمال السباكة فوجئ بالعثور علي عظام أدميه فأكمل الحفر حتي عثر علي بقيه الجثه التي دفعته للابلاغ عنها فورا يتحمس ملازم شاب بقسم اللبان امام البلاغ المثير فيسرع بنفسه الي بيت الرجل الذي لم يكن يبعد عن القسم اكثر من 50 مترا يري الملازم الشاب الجثه بعينيه فيتحمس اكثر للتحقيق والبحث في القضيه المثيرة ويكتشف في النهايه انه امام مفاجاة جديده لكنها هذة المرة من العيار الثقيل جدا اكدت تحريات الملازم الشاب ان البيت الذي عثر فيها الرجل علي جثه ادميه كان يستأجرة رجل اسمه محمد احمد السمني وكان هذا السمني يؤجر حجرات البيت من الباطن لحسابه الخاص ومن بين هؤلاء الذين استأجروا من الباطن في الفترة الماضيه سكينه بنت علي وصالح سليمان ومحمد شكيرة وان سكينه بالذات هي التي استأجرت الحجرة التي عثر فيها الرجل علي الجثه تحت البلاط واكدت تحريات الضابط المتحمس جدا ان سكينه استاجرت من الباطن هذه الحجرة ثم تركتها مرغمه بعد ان طرد صاحب البيت بحكم قضائي المستاجر الاصلي لهذة الغرف السمني وبالتالي يشمل حكم الطرد المستأجرين منه من الباطن وعلي راسهم سكينه وقال الشهود من الجيران ان سكينه حاولت العودة الي استئجار الغرفه بكل الطرق والاغراءات لكن صاحب البيت ركب راسه واعلن ان عودة سكينه الي الغرفه لن تكون الا علي جثته والمؤكد ان صاحب البيت كان محقا فقد ضاق كل الجيران ...
بسلوك سكينه والنساء الخليعات اللاتي يترددن عليها مع بعض الرجال البلطجيه !أخيرا وضع الملازم الشاب يده علي اول خيط لقد ظهرت جثتان احدهما في الطريق العام وواضح انها لامرأة والثانيه في غرفه كانت تستأجرها سكينه وواضح ايضا انها جثه امرأة لوجود شعر طويل علي عظام الجمجمه كما هو ثابت من المعاينه وبينما الضابط لا يصدق نفسه بعد ان اتجهت اصابع الاتهام لاول مرة نحو سكينه كانت عداله السماء مازالت توزع هداياها علي اجهزة الامن فيتوالي ظهور الجثث المجهوله استطاعت ريا ان تخدع سكينه وتورطها واستطاعت سكينه ان تخدع الشرطه وتورط معها بعض الرجال لكن الدنيا لم تكن يوما علي مزاج ريه او علي كيف سكينه ومهما بلغت مهارة الانسان في الشر فلن يكون ابدا اقوي من الزمن وهكذا كان لابد ان تصطدم ريا وسكينه بصخرة من صخور الزمن المحفور عليها القدر والمكتوب.

(( أدلــة الإتـهــام ))

بعد ان ظهرت الجثتان المجهولتان لاحظ احد المخبريين السريين المنتشرين في كل انحاء الاسكندريه بحثا عن ايه اخبار تخص عصابه خطف النساء لاحظ هذا المخبر واسمه احمد البرقي انبعاث رائحه بخور مكثفه من غرفه ريا بالدور الارضي بمنزل خديجه ام حسب بشارع علي بك الكبير واكد المخبر ان دخان البخور كان ينطلق من نافذة الحجرة بشكل مريب مما اثار شكوكه فقرر ان يدخل الحجرةالتي يعلم تمام العلم ان صاحبتها هي ريه اخت سكينه الا انه كما يؤكد المخبر في بلاغه اصابها ارتباك شديد حينما سالها المخبر عن سر اشعال هذة الكميه الهائلة من البخور في حجرتها وعندما اصر المخبر علي ان يسمع اجابه من ريه اخبرته انها كانت تترك الحجرة وبداخلها بعض الرجال اللذين يزرونها وبصحبتهم عدد من النساء فاذا عادت ريا وجدتهم انصرفوا ورائحه الحجره لا تطاق اجابت ريا اشعلت الشك الكبير في صدر المخبر السري احمد البرقي الذي لعب دورا كبيرا فاق دور بعض اللواءات الذين تسابقوا فيما بعد للحصول علي الشهرة بعد القبض علي ريا وسكينه بينما تواري اسم المخبر السري احمد البرقي . لقد اسرع المخبر احمد البرقي الي اليوزباشي ابراهيم حمدي نائب مامور قسم اللبان ليبلغه في شكوكه في ريا وغرفتها ، علي الفور تنتقل قوة من ضباط الشرطه والمخبرين والصولات الي الغرفه ليجدوا انفسهم امام مفاجأة جديده لقد شاهد الضابط رئيس القوة صندرة من الخشب تستخدم للتخزين داخلها والنوم ..

فوقها ويامر الضابط باخلاء الحجرة ونزع الصندرة فيكتشف الضابط من جديد ان البلاط الموجود فوق ارضية الحجرة وتحت الصندرة حديث التركيب بخلاف باقي بلاط الحجرة يصدر الامر بنزع البلاط وكلما نزع المخبرون بلاطه تصاعدت رائحه العفونه بشكل لا يحتمله انسان تحامل اليوزباشي ابراهيم حمدي حتي تم نزع اكبر كميه من البلاط فتطهر جثة امرأة تصاب ريا بالهلع ويزداد ارتباكها بينما يأمر الضابط باستكمال الحفر والتحفظ علي الجثه حتي يحرر محضرا بالواقعه في القسم ويصطحب ريا معه الي قسم اللبان لكنه لا يكاد يصل الي بوابة القسم حتي يتم اخطاره بالعثور علي الجثه الثانيه بل تعثر القوة الموجودة بحجرة ريا علي دليل دامغ وحاسم هو ختم حسب الله المربوط في حبل دائري يبدو ان حسب الله كان يعلقه في رقبته وسقط منه وهو يدفن احدي الجثث لم تعد ريا قادرة علي الانكار خاصه بعد وصول بلاغ جديد الي الضابط من رجاله بالعثور علي جثه ثالثه ..


(( الإعــتــرافـــات ))

وهنا تضطر ريا الي الاعتراف بانها لم تشترك في القتل ولكن الرجلين كانت تترك لهما الغرفه فيأتيان فيها بالنساء وربما ارتكب جرائم قتل في الحجرة اثناء غيابها هكذا قالت ريا في البدايه وحددت الرجلين بانهما عرابي واحمد الجدر وحينما سألها الضابط عن علاقتها بهما قالت انها عرفت عرابي من ثلاث سنوات لانه صديق شقيقها وتعرفت علي احمد الجدر من خلال عرابي وقالت ريا ان زوجها يكرة هذين الرجلين لانه يشك في ان احدهما يحبها القضيه بدأت تتضح معالمها والخيوط بدأت تنفك عن بعضها ليقترب اللغز من الانهيار تـأمر النيابة بالقبض علي كل من ورد اسمه في البلاغات الاخيرة خاصه بعد ان توصلت اجهزة الامن لمعرفه اسماء صاحبات الجثث التي تم العثور عليها في منزل ريا، كانت الجثث للمجني عليهن فردوس وزنوبه بنت عليوة وامينه بعد القبض علي جميع المتهمين تظهر مفاجاة جديدة علي يد الصول محمد
الشحات هذة المرة جاء الصول العجوز بتحريات تؤكد ان ريا كانت تستاجر حجرة اخري بحارة النجاة من شارع سيدي اسكندر تنتقل قوة البوليس بسرعه الي العنوان الجديد وتأمر السكان الجدد باخلاء حجرتين تاكد الضباط ان سكينه استاجرت احداهما في فترة وريا احتفظت بالاخري كان في حجرة سكينه صندرة خشبيه تشبه نفس الصندرة التي كانت في غرفه ريا تتم نفس اجراءات نزع الصندرة والحفر تحت البلاط ويبدأ ظهور الجثث من جديد!
لقد اتضحت الصورة تماما جثث في جميع الغرف التي كانت تستاجرها ريا وسكينه في المنازل رقم 5 ش ماكوريس و38 ش علي بك الكبير و8 حارة النجاة و6 حارة النجاة ولاول مرة يصدر الامر بتشميع منزل سكينه بعد هذا التفتيش تتشجع اجهزة الامن وتنفتح شهيتها لجمع المزيد من الادله حتي لا يفلت زمام القضيه من يدي العداله ينطلق الضباط الي بيوت جميع المتهمين المقبوض عليهم ويعثر الملازم احمد عبدالله من قوة المباحث علي مصوغات وصور وكمبياله بمائه وعشرين جنيها في بيت المتهم عرابي حسان كما يعثر نفس الضابط علي اوراق واحراز اخري في بيت احمد الجدر وفي هذا الوقت لم يكن حماس الملازم الشاب عبدالغفار قد فتر لقد تابع الحفر في حجرة ريا حتي تم العثور علي جثة جديدة لاحدي النساء بعدها تطير معلومه الي مامور قسم اللبان محمد كمال بان ريا كانت تسكن في بيت اخر بكرموز ويؤكد شيخ الحارة هذة المعلومه ويقول ان ريا تركت هذا السكن بحجه ان المنطقه سيئه
السمعه وتقوم قوة من البوليس باصطحاب ريا من السجن الي بيتها في كرموز ويتم الحفر هناك فيعثر الضباط علي جثه امرأة جديدة!
كانت الادله تتوالي وان كان اقواها جلباب نبويه الذي تم العثور عليه في بيت سكينه وأكدت بعض النسوة من صديقات نبويه ان الجلباب يخصها ولقد اعترفت سكينه بانه جلباب نبوية ولكنها قالت ان العرف السائد بين النساء في الحي هو ان يتبادلن الجلاليب وانها اعطت نبويه جلبابا واخذت منها هذا الجلباب الذي عثرت عليه المباحث في بيت سكينه نجحت سكينه كثيرا في مراوغه المباحث لكن ريا اختصرت الطريق واثرت الاعتراف مبكرا قالت ريا في بدايه اعترافها انها امرأة ساذجة وان الرجال كنوا ياتون الي حجرتها بالنساء اثناء غيابها ثم يقتلون النساء قبل حضورها وانها لم تحضر سوي عمليه قتل واحدة وانفردت النيابه باكبر شاهدة اثبات في القضيه بديعه بنت ريا التي طلبت الحصول علي الامان قبل الاعترافات كي لا تنتقم منها خالتها سكينه وزوجها وبالفعل طمأنوها فاعترفت بوقائع استدراج النساء الي بيت خالتها وقيام الرجال بذبحهن ودفنهن ورغم الاعترافات الكامله لبديعه الا انها حاولت ان تخفف من دور امها ريا ولو علي حساب خالتها سكينه بينما كانت سكينه حينما تعترف بشكل نهائي تخفف من دور زوجها ثم تعلن امام وكيل النيابه انها غارقه في حبه وتطلب ان يعذروها بعد ان علمت سكينه ان ريا اعترفت في مواجهة بينهما امام النيابه قالت سكينه ان ريا هي اختها الكبيرة وتعلم اكثر منها بشؤون الحياه وانها ستعترف مثلها بكل شئ وجاءت اعترافات سكينه كالقنبله المدويه قالت في اعترافاتها لما اختي ريا عزلت للبيت المشؤم في شارع علي بك الكبير وانا عزلت في شارع ماكوريس جاءتني ريا تزورني في يوم كانت رجلي فيه متورمه وطلبت ريا ان اذهب معها الي بيتها اعتذرت لعدم قدرتي علي المشي لكن ريا شجعتني لغاية ما قمت معها..واحنا ماشيين لقيتها بتحكيلي عن جارتنا هانم اللي اشترت كام حته ذهب قلت لها (وماله دي غلبانه) قالت لي(لا..لازم نز علوها ام دم تقيل دي) ولما وصلنا بيت ريا لقيت هناك زوجي عبدالعال وحسب الله زوج ريا وعرابي وعبد الرازق الغرفه كانت مظلمه وكنت هصرخ لما شفت جثة هانم وهي ميته وعينيها مفتوحية تحت الدكه الرجاله كانوا بيحفروا تحت الصندرة ولما شعروا اني خايفه قالوا لي احنا اربعه وبرة في ثمانيه واذا اتكلمت هيعملوا فيا زي هانم !..كنت خايفه قوي لكني قلت لنفسي وانا مالي طالما الحاجه دي محصلتش في بيتي وبعد ما دفنوا الجثه اعطوني ثلاثه جنيهات رحت عالجت بيهم رجلي ودفعت اجرة الحلاق اللي فتحلي الخراج بس وانا راجعه قلت لنفسي انهم كدة معايا علشان ابقي شريكه لهم ويضمنوا اني مافتحش بقي وتروي سكينه في باقي اعترافاتها قصه قتل 17 سيدة وفتاة لكنها تؤكد ان اختها ريا هي التي ورطتها في المرة الاولي مقابل ثلاثه جنيهات وبعد ذلك كانت تحصل علي نصيبها من كل جريمه دون ان تملك الاعتراض خوفا من ان يقتلها عبدالعال ورجاله!
وتتوالي اعترافات المتهمين عبدالعال الشاب الذي بدا حياته في ظروف لا دخل لارادته فيها طلب منه اهله ان يتزوج ارمله اخيه فلم يعترض ولم يدري انه سيتزوج اكبر سفاحه نساء في تاريخ الجريمه وحسب الله الشاب الذي ارتمي في احضان سكينه اربع سنوات بعيدا عن امه التي تحضر فجأة للسؤال عن ابنها الجاحد فتكتشف انه تزوج من سكينه وتلتقي بها ام حسب الله فتبكي الام وتطلب من ابنها ان يطلق هذة السيدة فورا لكن حسب الله يجرفه تيار الحب الي سكينه ثم تجرفه سكينه الي حبل المشنقه ليتذكر وهو امام عشماوي انه لو استجاب لنصيحه امه لكانت الحياة من نصيبه حتي يلقي ربه برضاء الوالدين وليس بفضيحه مدويه كانت وراء كل متهم حكايه ووراء كل قتيله مأساة

ووضعت النيابه يدها علي كافه التفاصيل ليقدم رئيس النيابه مرافعه رائعه في جلسه المحاكمه التي انعقدت يوم 10 مايو عام 1921 وكان حضور المحاكمه بتذاكر خاصه اما الجمهور العادي الذي كان يزدحم بشده لمشاهده المتهمين في القفص فكان يقف خلف حواجز خشبيه وقال رئيس النيابه في مرافعته التاريخيه :
هذة الجريمه من افظع الجرائم وهي اول جريمه من نوعها حتي أن الجمهور الذي حضرها كان يريد تمزيق المتهمين إربا قبل وصولهم الي القضاء هذة العصابه تكونت منذ حوالي ثلاث سنوات وقد نزح المتهمون من الصعيد الي بني سويف ثم الي كفر الزيات وكانت سكينه من بنات الهوى لكنها لم تستمر لمرضها وكان زوجها في كفر الزيات يدعي انه يشتغل في القطن لكنه كان يشتغل بالجرائم والسرقات بعد ذلك سافر المتهمان حسب الله وعبدالعال واتفقت سكينه وريا علي فتح بيوت للهوي وكان كل من يتعرض لهما يتصدي له عرابي الذي كان يحميهما وكان عبدالرازق مثله كمثل عرابي يحمي البيت اللي في حارة النجاة وثبت من التحقيقات ان عرابي هو الذي اشار علي ريا بفتح بيت شارع علي بك الكبير اما عن موضوع القضيه فقد حصل غياب النساء بالتوالي وكانت كل من تغيب يبلغ عنها وكانت تلك طريقه عقيمه لان التحريات والتحقيقات كانت ناقصه مع ان البلاغات كانت تحال الي النيابه وتامر الادارة بالبحث والتحري عن الغائبات الي ان ظهرت الجثه فعدلت الداخليه طريقه التحقيق عمن يبلغ عنها واخر من غابت من النساءكانت فردوس يوم 12نوفمبر وحصل التبليغ عنها يوم 15نوفمبر واثناء عمل التحريات والمحضر عن غيابها كان احد الناس وهو المدعو مرسي وهو ضعيف البصر يحفر بجوار منزل ريا فعثر علي جثه بني ادم فاخبر خاله الذي ابلغ البوليس وذهب البوليس الي منزل ريا للاشتباه لانها كانت تبخر منزلها لكن الرائحه الكريهه تغلبت علي البخور فكبس البوليس علي المنزل وسالت ريا فكانت اول كلمه قالتها ان عرابي حسان هو القاتل بعد ان ارشدت عن الجثث وتم العثور علي ثلاث جثث واتهمت ريا احمد الجدر وقالت ان عديله كانت تقود النساء للمنزل واتضح غير ذلك وان عديله لم تذهب الي بيت ريا الا مرة واحدة وان اتهامها في غير محله واعترفت سكينه ايضا اعترافا اوضح من اعتراف ريا ثم احضر حسب الله وعبدالعال وامامهما قالت ريا وسكينه نحن اعترفنا فاعترف كل منهما اعترافات لا تشوبها أي شائبه وعندما بدا رئيس النيابه يتحدث عن المتهمه امينه بنت منصور قالت امينه انا مظلومه فصاحت فيها سكينه من داخل قفص الاتهام ازاي مظلومه وفي جثه مدفونه في بيتك دي انتي اصل كل شئ من الاول ويستطرد رئيس النيابه ليصل الي ذروة الاثارة في مرافعته حينما يقول :ان النيابه تطلب الحكم بالاعدام علي المتهمين السبعه الاول بمن فيهم (الحرمتين)ريا وسكينه لان الاسباب التي كانت تبرر عدم الحكم بالاعدام علي النسوة قد زالت وهي ان الاعدام كان يتم خارج السجن..اما الان فالاعدام يتم داخل السجن ..وتطلب النيابه معاقبه المتهمين الثاني والتاسع بالاشغال الشاقه المؤبدة ومعاقبه الصائغ بالحبس ست سنوات. هذا ما حكمت به المحكمة بجلستها العلنية المنعقدة بسراى محكمة الإسكندرية الأهلية
فى يوم
الأثنين 16 مايو سنة 1921 الموافق 8 رمضان سنة 1339).
رئيس المحكمة
مــــلاحــظـــــــــة
هذه القضية قيدت بجدول النقض تحت رقم 1937 سنة 38 قضائية وحكم فيها من محكمة النقض والإبرام برفض الطعن فى 30 أكتوبر سنة 1921 .
ونفذ حكم الإعدام داخل الإسكندرية فى 21 و 22 ديسمبر سنة1921

آمل أن أكون قد وفقت في نقل الملف الإجرامي كاملاً.... ذلك الملف الذي لن تزيله الحضارة من تاريخ الأمن المصري و العربي مهما طال الزمن.


تحياتى

Tuesday, August 28, 2012

فقط ثلاث

" ثــلآثــآ " حـآفظ عليــهـآ تسعد بأذن آلله :

1- أذآ ظهــرت عليك آلنعمـة " آحــمــد آلله "..
2- أذآ بـطـئ عـلـيك آلرزق " آستـغـفر آلله "..
3- أذآ آصآبتك شدة آكثر من قول " لآحول ولآ قوة آلإ بآلله "..


" ثــلآثــآ " من آلخصـآل هـي آفضل آلبـر :

1- آلصـدقــة فــي " آلـغضــب "..
2- آلــوجــود فــي " آلــعســره "..
3- آلـعــــفـــو عنـد " آلمقــدره"..


" ثـلآثـــآ " لآ تحــتـــمــل :

1- أن تحــب آحـداً وهــو لآ " يــحــبــك "..
2- أن تحآول أن تنآم وآلنوم لآ " يــأتيـك "..
3- أن تنتظر عـزيز وهو لن يأتي" أبـداً "..



تــذكـر دآئــمــآ " ثـــلآثـــآ " :

1- تحـــب ..
2- تضحي ..
3- تسآمح ..



آنــتـــبــه مــــن " ثـــلآثــــآ " :

1- تجــرح ..
2- تخــون ..
3- تكــــره..



لآتـــصـــآحــــب " ثــلآثــــآ " :

1- متكــــبر ..
2- خــــآئــن ..
3- جــآهــــل ..



آعطــي آلنـــــآس "ثـــلآثــــآ " :

1- آلمـــحبــــه ..
2- آلــــوفـــآء ..
3- آلاخــلآص ..

Monday, August 27, 2012

كيف تنمي مهاراتك اللغوية ؟


ماذا تعرف عن المهارات اللغوية ؟
اولا : مفهوم المهارة
عرفت المهارة بأنها :
الحذق والإجادة بكل عمل ، فالماهر هو الحاذق بكل عمل يقال مهر في العلم وفي الصناعة بمعنى أنه أجاد وأحكم فيها .

التعريف اللغوي :
يعني إحكام الشيء وإجادته والحذق فيه .
أما التعريف الاصطلاحي فذكر تعريفات ترتبط بالمهارات الحركية فقط .

التعريف الاصطلاحي للمهارة اللغوية :
هو : أنها أداء ( صوتي أو غير صوتي ) يتميز بالسرعة والكفاءة والفهم ، مع مراعاة القواعد اللغوية المنطوقة و المكتوبة .

أداء صوتي يشمل : القراءة ، التعبير الشفهي ، أداء النصوص ، التذوق الجمالي البلاغي .
أداء غير صوتي يشمل : الاستماع ، الكتابة بأنواعها ، التذوق الجمالي الخطي وغير الخطي ،
يتميز هذا الأداء بـ : السرعة والدقة والكفاءة والسلامة اللغوية .

ثانيا : الفرق بين المهارة والقدرة
القدرة :
طاقة واستعداد عام يتكون عند الإنسان نتيجة عوامل داخلية وأخرى خارجية تهيئ له اكتساب تلك المقدرة .

المهارة :
استعداد خاص أقل تحديدا من القدرة ، يتكون عند الإنسان نتيجة تدريبات

متكررة ومتدرجة ومتصلة ،تصل إلى درجة السرعة والإتقان في العمل ،

أو استعداد لاكتساب شيء معين . فالمهارة استعداد أو طاقة تساعد في امتلاك القدرة .

القدرة الكلامية :
موجودة لدى كل الإنسان ولكن ليس كل إنسان ماهر فيها .
ومن مهارات الكلام :
النطق السليم ، إخراج الحروف من مخارجها ، التنغيم الصوتي ،

تمثيل المعنى بالحركات والإشارة ، ترتيب الأفكار ، تسلسلها وترابطها ،
الضبط النحوي والصرفي ......

القدرة الكتابية :
موجودة لدى كل إنسان تعلم الكتابة ولكن ليس كل إنسان ماهر فيها .

ومن مهارات الكتابة :
تطبيق القواعد الإملائية ، وضع علامات الترقيم , مراعاة قواعد النحو والصرف ، سلامة الخط ، التناسق بين الحروف والكلمات والجمل والعبارات ، استقامة السطور ، التنسيق ، التنظيم ... .

القدرة القرائية : موجودة لدى كل إنسان تعلم القراءة ولكن ليس كل إنسان ماهر فيها .

من مهارات القراءة : النطق الصحيح للكلمات والجمل والفقرات ، حسن الأداء ،

إخراج الحروف من مخارجها ، التعبير عن المعاني ، الفهم ، السرعة ، التجليل ، النقد ، الحكم .


ثالثا : الاستماع
قدم الاستماع لأسباب هي :
1- لأن الإنسان يسمع أكثر مما يقرأ أو يتحدث أو يكتب .
2- لأن أداة الاستماع وهي الأذن أول وسيلة تعمل عند الإنسان بعد ولادته .
3- لأن الاستماع بوسيلته هي الأذن يعمل في جميع الاتجاهات .
4- لأن وسيلة الاستماع وهي الأذن تعمل باستمرار في اليقظة والمنام .

أهمية الاستماع :
1 - أداة من أدوات العلم والمعرفة .
2 - له دور إيجابي أو سلبي لإقامة علاقات اجتماعية .
3 – الاستماع أدب من آداب الإسلام .

الفرق بين السمع والسماع و الاستماع والإنصات
السمع :
يطلق على حاسة السمع وهي الأذن .

السماع :
وهو وصول الصوت إلى الأذن دون قصد أو انتباه ، ولا يستوعب فيه السامع ما يقال .

الاستماع :
وهو استقبال الصوت ووصوله إلى الأذن بقصد و انتباه ، قد يتخلله انقطاع .

الإنصات :
هو استقبال الصوت ووصوله إلى الأذن بقصد مع شدة الانتباه والتركيز و لا يتخلله انقطاع .

رابعا : الكـلام ( التحدث )
الكلام هو :
ترجمة اللسان عما تعلمه الإنسان عن طريق الاستماع والقراءة والكتابة ،
وهو من العلامات المميزة للإنسان .
ليس كل صوت كلام ، والصوت كل صوت لا معنى له ولا فائدة منه .

الفرق بين الصوت عند الإنسان والصوت عند الحيوان أو الطير :
الصوت عند الحيوان : عبارة عن تموجات أثيرية تعطي دلالات واحدة لا تتغير ولا تتطور

ولا تختلف من بيئة إلى بيئة أو من حيوان إلى آخر .

والصوت عند الإنسان : عبارة عن تموجات أثيرية تعطي دلالات متعددة تتغير بتغير المطالب ،

وقابلة للتطوروتختلف من بيئة إلى أخرى .
الكلام في أصل اللغة : عبارة عن الأصوات المفيدة .
عند المتكلمين : المعنى القائم بالنفس الذي يعبر عنه بألفاظ .
اصطلاح عند النحاة : الجملة المركبة المفيدة .
الحديث : فهو كل ما يتحدث به من كلام وخبر .

ويعرف الكلام تعريفا اصطلاحياً :
ما يصدر عن الإنسان من صوت يعبر به عن شيء له دلالة في ذهن المتكلم والسامع .

أهمية الكلام :
1- التدريب على الكلام يعود على الإنسان الطلاقة في التعبير عن أفكاره،
والقدرة على المبادأة ومواجهة الجمهور وهو وسيلة الإقناع والفهم والإفهام ( التواصل ) .
2- يعد الإنسان لمواجهة الحياة المعاصرة بما فيه من حرية وثقافة ،
وحاجة للمناقشة وإبداء الرأي والإقناع .
3- يكشف هوية المتكلم ومعرفة مستواه الثقافي وطبقته الاجتماعية .
4- نشاط إنساني يقوم به للتعبير عن مطالبه الضرورية وعن عواطفه .
5- وسيلة من وسائل التعليم و التعلم .
من أهم مهارات الكلام ما يلي :
1- نطق الحروف من ومخارجها الأصلية : ووضوحها عند المستمع .
2- ترتيب الكلام ترتيباً يحقق ما يهدف إليه المتكلم والمستمع على السواء : كتوضيح فكرة أو لإقناع أو تفسير غامض أو إقناع .
3- تسلسل الأفكار وترابطها بطريقة تجعل الموضوع متدرجاً في فهمه .
4- الضبط النحوي والصرفي .
5- السيطرة التامة على الألفاظ والعبارات خاصة في تمام المعاني .
6- الإقناع وقوة التأثير .
7- المهارة في استخدام المفردات اللغوية .
8- إجادة فن الإلقاء : بالتنغيم الصوتي ، وتنويعه حسب المعاني .

أنواع الكلام :
1- الكلام الوظيفي : وهو ما يؤدي غرضاً وظيفياً في الحياة في محيط الإنسان ،
و يكون الغرض منه اتصال الناس بعضهم ببعض ، لتنظيم حياتهم وقضاء حوائجهم مثل
( المحادثة ، المناقشة ، أحاديث الاجتماعات والبيع والشراء) .
2- الكلام الإبداعي : وهو إظهار المشاعر والإفصاح عن العواطف وخلجات النفس وترجمة الإحساسات .( وهو إلباس الحقيقي كلام جميل )

التخطيط لعملية الكــــــــــــــــلام :
1- أن يعرف المتكلم لمن يتحدث :
بالتعرف على نوعية المستمعين واهتماماتهم ومستويات أفكارهم ،
وما يحبون سماعه وما لا يرغبون في سماعه .
2- أن يعرف المتكلم الموضوع والهدف منه :
وذلك يساعد على تحديد الأفكار والعناصر والألفاظ .
3- أن يحدد المتكلم محتوى كلامه :
فيحدد الموضوع والأفكار العامة والأفكار الجزئية وترتيبها وتنسيقها وتسلسلها .
4- أن يعرف المتكلم مقدار الوقت المحدد له لعرض الموضوع :
ليكون المحتوى كلاماً متفقاً مع المساحة الزمنية المحددة لعرضه .

5- أن يختار أنسب الأساليب ، وأفضل الطرق .
آداب الكـــــــلام :
1- الابتعاد قدر الإمكان عن المجادلة غير الموضوعية .
2- الابتعاد عن التكرار الممل للكلمات والعبارات .
3- توجيه النظر لمستمعين والوقفة الصحيحة غير المتكبرة .
4- إتاحة الفرصة لغيره كي يتحدث .
5- ألا يسخر بالقول أو بالإشارة من المستمعين .

خامسا : فن الإلقاء :
الإلقاء : هو حسن الأداء الصوتي للمادة المقروءة ،
حيث يتم تنغيم الصوت وفقا لمتطلبات الصياغة الأسلوبية ،أو أن يتناغم الصوت مع المحتوى
وهو التنغيم الصوتي ( رفع الصوت وخفضه )

أنواع الإلقاء :
1- الإلقاء الانفعالي : وغالباً ما يكون في الخطابة السياسية والحربية وشعر الحماسة .
2- الإلقاء الهادي : ويعتمد على المناجاة الشخصية ويحتاج للإشارة والحوار .

( وهو أصعب أنواع الإلقاء )

عناصر الإلقاء :
1- الصوت : هام لأنه المعبر لأهداف الملقي ومقاصده .
2- الإشارة : وتكمن أهميتها فيما تؤديه من دور تمثيلي للمعنى ،حركات الجسد والوجه واليدين .
3- شخصية الملقي وما ينبغي أن تتميز به من سرعة بديهة وذكاء بحيث يتصرف وفقاً لما يراه من ردود فعل الجمهور .

أسباب تفشل الإلقاء :
1- أن يكون الملقي مرتبكاً .
2- عدم التحضير للمحتوى .
3- الانفعال الخاطيء مع المواقف التي تعرض أثناء الحديث .

سادسا: القراءة :
جوانب أهمية القراءة في الحياة :
تعد الكلمة المقروءة من أقوى وسائل اكتساب المعرفة للأسباب الآتية :
1- القراءة تتيح للإنسان تحديد الموضوع المقروء تحديد أي المحتوى و زمان القراءة و مكان القراءة .
2- الكلمة المطبوعة تعد من أرخص وسائل المعرفة .
3- تقدم للقارئ أفكار متنوعة والاستفادة من خلاصة عقول الكتاب والمفكرين والعلماء وتجاربهم .

أنواع القراءة :
1- قراءة جهرية : يحصل تحريك الشفتين وصوت .
2- قراءة صامتة : عن طريق العين فقط .

س / أيهما يساعدك أكثر على التركيز ؟
خصائص القراءة الصامتة :
أ ) نفسية :
1- أنها تعطي القارئ حرية شخصية في القراءة .
2- أنها تساعد على الفهم ، لما فيها من التركيز .
3- أنها تناسب الأفراد الخجولين .
ب) اقتصادية واجتماعية :
1- توفر الوقت والجهد .
2- أنها تستخدم أي مكان يمكن تواجد الناس فيه .
3- أنها تساعد في الترابط الأسري .

خصائص القراءة الجهرية :
أ ) خصائص تربوية :
1- أداة هامة للتعلم والتعليم .
2- أنها أحسن وسيلة لإتقان النطق وإجادة الأداء .
ب) خصائص نفسية :
1- علاج للأفراد الخجولين .
2- وسيلة هامة للفرد للتعبير الفني والتذوق الأدبي .
والأفضلية بينهما نسبية ترجع للشخص حسب الحالة والمكان
ج ) اجتماعية :
1- تدريب على مواجهة الجمهور .

ظاهرة ضعف القراءة وعلاجها :
أبرز مظاهر الضعف في القراءة :
1- تقطع القراءة ، وسببها ( ضعف التدريب ، الرهبة ، التوقف لقراءة الكلمات المستقبلية ) .
2- عدم تطبيق القواعد النحوية والصرفية ، سببه ( عدم إتقان الحد الأدنى من المهارات )
3- التكرار :- تكرار الكلمة الأخيرة أو الجملة الأخيرة .
4- ضعف الإلقاء ، ويكون منفصلا عن المحتوى الموجود .
5- قفز بعض الكلمات ، وأحيانا قفز السطور .
المعالجة :
1- التدريب المستمر المتكرر على القراءة الجهرية .
2- تعلم الحد الأدنى من القواعد النحوية والصرفية .
3- إزالة أسباب الرهبة .
4- علاج ما يكون من إشكالات صحية ، كضعف النظر


ربما تكون لكم آراء أخرى !!!

كيف تنمي مهارة الإبداع لديك ؟

الإبداع ومعوقاته والطرق التي تجعلك أكثر إبداعاً، وأساليب توليد الأفكار و بعض التطبيقات.
ما هو الإبداع؟ وماذا نقصد بالإبداع؟
في الحقيقة هناك تعاريف كثيرة للإبداع، لذلك سنذكر بعض التعاريف، من أيسر هذه التعاريف التعريف التالي "العملية التي تؤدي إلى ابتكار أفكار جديدة، تكون مفيدة ومقبولة اجتماعياً عند التنفيذ" وهناك تعريف شامل للدكتور على الحمادي، أورده ضمن كتابه الأول من سلسلة الإبداع وهو التعريف التالي "هو مزيج من الخيال العلمي المرن، لتطوير فكرة قديمة، أو لإيجاد فكرة جديدة، مهما كانت الفكرة صغيرة، ينتج عنها إنتاج متميز غير مألوف، يمكن تطبيقه واستعماله" وأعتقد بأن هذا هو التعريف الشامل.

إذاً الإبداع هو إنتاج أفكار جديدة خارجة عن المألوف، على شرط أن تكون أفكار مفيدة، وقد يكون الإبداع في مجال يجلب الدمار والضرر وهذا لا يسمى إبداع بل تخريب، فلو قلنا أن موظف ابتكر طريقة جديدة لتخفيض التكاليف أو لتعزيز الإنتاج أو لمنتج جديد، فتعتبر هذه الفكرة من الإبداع.

من هو المبدع؟
يظن بعض الناس أن الإنسان المبدع ولد هكذا مبدعاً، وهو مفهوم غير صحيح، وللاختصار أقول كل شخص يستطيع أن يبدع ويبتكر إلا من يأبى!

كان أحد رجال الأعمال يقف في طابور طويل في إحدى المطارات، لاحظ الرجل أن أغلفة تذاكر السفر بيضاء خالية، ففكر في طباعة إعلانات على هذه المغلفات وتوزيع هذه الأغلفة مجاناً على شركات الطيران، وافقت شركات الطيران على هذا العرض، وتعاون رجل الأعمال مع مدير إحدى المطابع وتم هذا المشروع، والنتيجة أرباح بملايين الدولارات! الفكرة إبداعية وصغيرة، لكنها جديدة ولم يفكر فيها أحد من قبل، وصار لهذا الرجل زبائن من الشركات الكبرى في الولايات المتحدة.

الإبداع الفردي
نستعرض في هذا القسم خصائص الشخص المبدع، معوقات الإبداع لدى الأفراد، طرق وأساليب لتصبح أكثر إبداعاً، طرق توليد الأفكار، ثم بعض الأمثلة والمجالات التي يستطيع الفرد أن يبدع فيها.

صفات المبدعين
هذه بعض صفات المبدعين، التي يمكن أن تتعود عليها وتغرسها في نفسك، وحاول أن تعود الآخرين عليها أيضاً.

- يبحثون عن الطرق والحلول البديلة ولا يكتفون بحل أو طريقة واحدة.
- لديهم تصميم وإرادة قوية.
- لديهم أهداف واضحة يريدون الوصول إليها.
- يتجاهلون تعليقات الآخرين السلبية.
- لا يخشون الفشل ( أديسون جرب 1800 تجربة قبل أن يخترع المصباح الكهربائي ).
- لا يحبون الروتين.
- يبادرون.
- إيجابيون ومتفاؤلون.

وإذا لم تتوافر فيك هذه الصفات لا تظن بأنك غير مبدع، بل يمكنك أن تكتسب هذه الصفات وتصبح عادات متأصلة لديك.

معوقات الإبداع
معوقات الإبداع كثيرة، منها ما يكون من الإنسان نفسه ومنها وما يكون من قبل الآخرين، عليك أن تعي هذه المعوقات وتتجنبها بقدر الإمكان، لأنها تقتل الإبداع وتفتك به.

- الشعور بالنقص ويتمثل ذلك في أقوال بعض الناس: أنا ضعيف، أنا غير مبدع ... إلخ.
- عدم الثقة بالنفس.
- عدم التعلم والاستمرار في زيادة المحصول العلمي.
- الخوف من تعليقات الآخرين السلبية.
- الخوف على الرزق.
- الخوف والخجل من الرؤساء.
- الخوف من الفشل.
- الرضى بالواقع.
- الجمود على الخطط والقوانين والإجراءات.
- التشاؤم.
- الاعتماد على الآخرين والتبعية لهم.

طرق وأساليب لتصبح أكثر إبداعاً:
- مارس رياضة المشي في الصباح الباكر وتأمل الطبيعة من حولك.
- خصص خمس دقائق للتخيل صباح ومساء كل يوم.
- ناقش شخصاً آخر حول فكرة تستحسنها قبل أن تجربها.
- تخيل نفسك رئيس لمجلس إدارة لمدة يوم واحد.
- استخدم الرسومات والأشكال التوضيحية بدل الكتابة في عرض المعلومات.
- قبل أن تقرر أي شيء، قم بإعداد الخيارات المتاحة.
- جرب واختبر الأشياء وشجع على التجربة.
- تبادل عملك مع زميل آخر ليوم واحد فقط.
- ارسم صوراً وأشكالاً فكاهية أثناء التفكير.
- فكر بحل مكلف لمشكلة ما ثم حاول تحديد إيجابيات ذلك الحل.
- قدم أفكاراً واطراح حلولاً بعيدة المنال.
- تعلم رياضة جديدة حتى إن لم تمارسها.
- اشترك في مجلة في غير تخصصك ولم يسبق لك قراءتها.
- غير طريقك من وإلى العمل.
- قم بعمل السكرتير بنفسك، وأعطه إجازة إجبارية!
- قم بترتيب غرفتك، وغسل ملابسك وكيها لوحدك.
- غير من ترتيب الأثاث في مكتبك أو غرفتك.
- احلم وتصور النجاح دائماً.
- قم بخطوات صغيرة في كل عمل، ولا تكتفي بالكلام والأماني.
- أكثر من السؤال.
- قل لا أعرف.
- إذا كنت لا تعمل شيء، ففكر بعمل شيء إبداعي تملء به وقت فراغك.
- ألعب لعبة ماذا لو ..؟
- انتبه إلى الأفكار الصغيرة.
- غير ما تعودت عليه.
- احرص أن يكون في أي عمل تعمله شيء من الإبداع.
- تعلم والعب ألعاب الذكاء والتفكير.
- اقرأ قصص ومواقف عن الإبداع والمبدعين.
- خصص دفتر لكتابة الأفكار ودون فيه الأفكار الإبداعية مهما كانت هذه الأفكار صغيرة.
افترض أن كل شيء ممكن.

طرق توليد الأفكار
وصلنا إلى التطبيق العملي، كيف نولد ونبتكر افكار وحلول جديدة، إليك هذه الطرق:
- حدد هدفاً واضحاً لإبداعك وتفكيرك.
- التفكير بالمقلوب، أي إقلب ما تراه في حياتك حتى تأتي بفكرة جديدة، مثال: الطلاب يذهبون إلى المدرسة، عندما تعكسه تقول: المدرسة تأتي إلى الطلاب، وهذا ما حدث من خلال الدراسة بالإنترنت والمراسلة وغيرها.
- الدمج، أي دمج عنصرين أو أكثر للحصول على إبداع جديد، مثال: سيارة + قارب = مركبة برمائية، وتم تطبيق هذه الفكرة!
الحذف، احذف جزء أو خطوة واحدة من جهاز أو نظام إداري، فقد يكون هذا الجزء لا فائدة له.
الإبداع بالأحلام، تخيل أنك أصبحت مديراً لوزارة التعليم مثلاً، مالذي ستفعله؟ أو تخيل أننا نعيش تحت الماء، كيف ستكون حياتنا؟
المثيرات العشوائية، قم بزيارة محل للعب الأطفال، أو سافر لبلاد لم تزرها من قبل، أو امشي في مكان لم تراه من قبل، ولا تنسى أن تحمل معك دفتر ملاحظات وقلم لكي تسجل أي فكرة أو خاطرة تخطر على ذهنك.
الإبداع بالتنقل، أي تحويل ونقل فكرة تبدو غير صحيحة أو معقولة إلى فكر جديدة ومعقولة.
زاوية نظر أخرى، انظر إلى المشكلة أو الإبداع أو المسألة من طرف ثاني أو ثالث، ولا تحصر رؤيتك بمجال نظرك فقط.
ماذا لو؟، قل لنفسك: ماذا لو حدث كذا وكذا .. ستكون النتيجة .....
كيف يمكن؟ استخدم هذا السؤال لإيجاد العديد من البدائل والإجابات.
استخدامات أخرى، هل تستطيع أن توجد 20 استخدام آخر للقلم غير الكتابة والرسم؟ جرب هذه الطريقة وبالتأكيد ستحصل على أفكار مفيدة.
طور باستمرار، لا تتوقف عن التطوير والتعديل في أي شيء.

أمثلة وتطبيقات
تصور أن مؤسستك ققرت الاستغناء عنك، فماذا ستفعل؟ هل ستبحث عن وظيفة جديدة أو ستبدأ مشروعك الخاص، أو لن تفعل أي شيء بالمرة، فكر وابتكر فكرة إبداعية جديدة، وطبقها إذا أمكن، ولا تنسى أن الخوف على الرزق هو من معوقات الإبداع.
انظر إلى المخلفات والمهملات التي في المنزل، هل بإمكانك أن تستفيد منها؟ على طاولتي علبة لوضع الأقلام فيها، هذه العلبة كانت في الأصل علبة لطعام!! لكن تم تنظيفها وتزينها حتى أصبحت جميلة ومفيدة.
تود أن تذهب مع عائلتك في رحلة إبداعية، كيف ستكون هذه الرحلة؟
غرفتك غير منظمة، كيف سترتبها بحيث توفر مساحة كبيرة، ويكون هذا الترتيب عملي أيضاً.
سيزورك بعض أصدقائك في المنزل، كيف ستسقبلهم بطريقة إبداعية؟
رغبت في تنشيط أفراد أسرتك بنشاط إبداعي جديد، كيف سيكون هذا النشاط؟
قررت أن تزرع حديقة منزلك بنباتات الزينة، كيف ستزرعها وكيف سيكون شكلها؟
لاحظت أن النفقات المالية كثيرة في منزلك، كيف ستقلص هذه النفقات؟
تود أن تتعلم وتزيد ثروتك المعرفية، ابتكر 10 طرق لتزيد من معرفتك.
إذا كنت تعتمد على الخادمة في أعمال المنزل، تصور أنك تخليت عنها لمدة اسبوع، كيف ستدبر أعمال المنزل؟ وطبق هذا التمرين عملياً وتخلص من الخادمة ومن سلبيات الخدم.


=----> و أخيرا تذكّر<----=


كن شخصاً مبدعاً ولا تلتفت إلى ما يقوله غيرك من تعليقات سلبية ومثبطة،
وحاول أن تنمي مهارة الإبداع لديك واعلم أنها مهارة تستطيع أن تكتسبها،
والإبداع ضروري لحياة الفرد لكسر الروتين والملل، ولتطوير مهاراته ومعارفه، ولإثراء حياته بالتجارب والمواقف الجميلة،
لذلك فكر في كل حياتك الشخصية
وحاول أن تبدع ولو قليلاً في كل مجال


ربما تكون لكم آراء أخرى !!!